淨空法師：佛教道場如何維繫解行相應

道場至少要維繫到解行相應，古時候的道場，每天八個小時講經，如果是念佛道場，八個小時念佛，在行門裡面，一般如果不是禪堂就是念佛堂，禪堂八個鐘點參禪，解行相應。有偏重於解的講寺，天台宗就多，注重解的。雖注重解，每天講經研究討論八個小時。台宗有念佛有參禪，參禪的比較多，禪堂裡面至少也有四個小時，不可能少過四個小時。一天十二個小時心住在道上，這叫道場。做不到這個標準，千萬不要幹住持，你要當住持你就造業。

住持就好像學校的校長一樣，你的責任是教化一方，住持是負責任的，自己可以不講經，可以不上殿，你是主持教學行政。你可以請法師來講經，請法師來領眾，請哪些法師？教的是什麼內容？由你決定，不能由法師決定，因為你是校長，你負責任。我請法師，請你講什麼經，你一定要依照規矩講。所以教育的成敗是校長負責任，教員不負責任，教員只是執行，所以住持的功德遍在一方。如果本來這個道場是如法的道場，你接受過去之後，你把這個法破壞了，你把它變質做為一個專門營利的場所，佛家講的裨販如來，開佛店去了，搞迷信欺騙眾生，這個罪過阿鼻地獄。為什麼幹這種事情？宇宙人生事實真相不了解，業因果報的道理與事實是一無所知，所以自己得便的時候，就造罪業。造極重的罪業，自己還以為這是無所謂，小事情，這些事情世間法律不結罪，哪裡曉得有這麼重的罪業？要不是佛在經上給我們說出，我們怎麼會知道，我們怎麼會想得到？

節選自九八年早餐開示—偷盜的果報　　（共一集）　　1998/6/10　　新加坡淨宗學會　　檔名：20-013-0610