淨空法師：佛教經典與天主教經典當中，有很多相似之處

世間人的言行，我們都不能夠批評，最好是不批評，所以古德、儒家教人，「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言」，儒家教世人，不合禮的不能看、不能聽、不能說。

天主教裡面，我看到他們所讀的經，也是這個說法。它這段感謝經裡面幾句話說得很好，「主扶救我」，我們很容易被一切人事物迷惑，喪失了理性，求上帝幫助。知道痛悔改過，「專心憶主」，我們念佛，他們念上帝，念要專念，專念就產生效果。說「我心已足」，這是知足。「不圖外物」，對於其他的這一切人事物都能夠放得下。「主原教我」，原本教我們，「毋聽淫聲，毋視邪色，毋道非禮之言，毋取非義之物，毋踐非禮之地，心毋妄思，意毋妄動」。你看看人家所講的，我們跟外教少接觸，接觸之後，我們會五體投地，他們如果能夠依教奉行，這是世間的大聖大賢。 

天主教裡面我看到很多句子，要求信徒要做社會的好榜樣，跟我們提出的「學為人師，行為世範」，完全相同。我們淨宗講「信願行」，他也講信願行，他們有三德，信德、望德、愛德，望是希求，信德是「信」，望德是「願」，愛德是愛天主、愛人如己，是「行」，他們也有信願行。我們講六波羅蜜，他裡面講四條，四種樞紐的德行，「智、義、節、勇」。智是智慧；義是布施，不希求回報；節就是忍辱；勇是持戒，勇於改過自新，他們也都有。和平禱詞裡頭尤其殊勝，非常感動人，它能成為世界的大宗教，擁有那麼多人的信仰，有它的道理。我們今天講學佛，實實在在跟人家這樣比，遠遠落在人家後面，人家決定能升天，我們落阿鼻地獄，這是我們要深思反省檢點的。他們早晚祈禱，他們有早晚課，早晚祈禱，時時刻刻省察檢點自己的過失，改正自己的過失，比我們認真。佛陀雖然有非常殊勝的教誨，可是在末法時期多數流於形式，所以「信解行證」這四個字有名無實。

節選自淨空法師講解的『太上感應篇』第133集