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淨空法師:佛要度一個眾生出三界,魔王很心痛,做種種障礙!
我們念到「左道惑眾」,就想到還有人來批判《無量壽經》的會集本,這是「左道惑眾」裡頭與我們最接近的、最貼近的了。所以你們仔細想一想,正法出世,決定有魔來擾亂。魔為什麼來擾亂?世尊在世的時候,魔王波旬就說得那麼清楚,魔不希望這些眾生超越三界,他喜歡魔子魔孫愈多愈好,愈多愈歡喜。多福多壽多男子,那是魔的觀念,不是佛法的觀念。佛要度一個眾生出三界,就等於說有一個人移民出去,離開我們國家,這個做國王的人痛心了,我的國民怎麼又少了一個?所以魔很執著。他也護持佛法,他也禮請法師、大德、佛菩薩講經說法,就是不希望人出三界。你行善積德他歡喜,你要是了生死出輪迴他不歡喜,總給你做種種障礙。
我們曉得,夏蓮居老居士會集這個本子,不曉得要度多少眾生,魔看到這個本子多討厭,總想盡方法,讓大家對這個本子喪失信心,去念其他的本子。其他的本子果然認真來念,也能成就,但是我們能夠想到,他很不容易往生,因為他沒有定功,他沒有智慧,他沒有信根。今天人說這個好,他相信他,違背了那個相信的;明天再一個人說,還有一個好的,比這個更好,他又捨棄這個。他的心是浮動的,他沒有主宰,很容易上魔的當。今天遇到這個魔,告訴你這個不好,你要學那個本子;學了一兩年,又來一個魔,告訴你這個本子不行,還有那個本子好,讓你一生當中常常換法門,你就一個成就都沒有了,一事無成。不管哪一個法門,得「一門深入,長時薰修」,他就決定有成就,這個原理原則,我們一定要明瞭。所以諸位就你自己程度、你的生活環境,你所歡喜的法門,選定一個,一生不變,你決定有成就。常常改變法門,這個人決定沒有成就,諸佛如來都度不了他,都幫不上忙。
節選自淨空法師『太上感應篇講記』之第169集
淨空法師:佛要度一個眾生出三界,魔王很心痛,做種種障礙!
我們念到「左道惑眾」,就想到還有人來批判《無量壽經》的會集本,這是「左道惑眾」裡頭與我們最接近的、最貼近的了。所以你們仔細想一想,正法出世,決定有魔來擾亂。魔為什麼來擾亂?世尊在世的時候,魔王波旬就說得那麼清楚,魔不希望這些眾生超越三界,他喜歡魔子魔孫愈多愈好,愈多愈歡喜。多福多壽多男子,那是魔的觀念,不是佛法的觀念。佛要度一個眾生出三界,就等於說有一個人移民出去,離開我們國家,這個做國王的人痛心了,我的國民怎麼又少了一個?所以魔很執著。他也護持佛法,他也禮請法師、大德、佛菩薩講經說法,就是不希望人出三界。你行善積德他歡喜,你要是了生死出輪迴他不歡喜,總給你做種種障礙。
我們曉得,夏蓮居老居士會集這個本子,不曉得要度多少眾生,魔看到這個本子多討厭,總想盡方法,讓大家對這個本子喪失信心,去念其他的本子。其他的本子果然認真來念,也能成就,但是我們能夠想到,他很不容易往生,因為他沒有定功,他沒有智慧,他沒有信根。今天人說這個好,他相信他,違背了那個相信的;明天再一個人說,還有一個好的,比這個更好,他又捨棄這個。他的心是浮動的,他沒有主宰,很容易上魔的當。今天遇到這個魔,告訴你這個不好,你要學那個本子;學了一兩年,又來一個魔,告訴你這個本子不行,還有那個本子好,讓你一生當中常常換法門,你就一個成就都沒有了,一事無成。不管哪一個法門,得「一門深入,長時薰修」,他就決定有成就,這個原理原則,我們一定要明瞭。所以諸位就你自己程度、你的生活環境,你所歡喜的法門,選定一個,一生不變,你決定有成就。常常改變法門,這個人決定沒有成就,諸佛如來都度不了他,都幫不上忙。
節選自淨空法師『太上感應篇講記』之第169集