淨空法師：甘心情願的忍受，就是接受果報

　　『疾病口舌』，「口舌」是遭受別人批評，遭受別人毀謗、侮辱，這個事情太多了。『以當妄取之值』，你為什麼會有這些障難？是你過去生中，以你的威勢強迫取得別人的財物，你遭受這些果報。你看我們這段文不長，已經給我們顯示果報的廣泛，果報的複雜。我們回頭再想想自己，在這一生當中，我們在生活上遭遇的，工作上遭遇的，處事待人接物遭遇的，你去想想種種不如意，都是過去生中造的罪業，這一生當中應該接受果報。決定不可以說，一切造作沒有果報，這是邪知邪見。只有真正明瞭業因果報的道理與事實真相，那個人才真正會回心轉意，不再起一個惡念。為什麼？起一個惡念替自己找麻煩。惡念尚且不起，哪裡會有惡念？哪裡會有惡行？菩提道上才一帆風順。

　　諸位要知道，自從開悟這一天起，生生世世才不作惡。成佛之後還遇到這些果報，是沒學佛之前幹的，沒有懂得這些道理以前所幹的，成佛之後還要受。成佛尚且不免，行菩薩道的時候，那還用得著說嗎？所以菩薩應化在世間，雖然是四相四見破盡了，他過去世的業因果報，依然現前。這個現前，就是百丈大師所說的「不昧因果」，他知道，他清楚，他知道什麼樣的果報，是過去什麼樣的業因現在起現行。我們凡夫不知道，不知道事實真相，於是怨天尤人，怨天是什麼？罪上又造罪，這個罪業就重了。所以人要不覺悟，說實在話，一世不如一世。為什麼？他累積的是罪業，他不是功德。只有真正覺悟的人，才能真正做到積德累功，不再造罪業了，什麼樣的災難，什麼樣的屈辱，甘心情願的忍受，就是接受果報，我過去造的不善，我今天接受果報。要不是真正覺悟的人，他不肯，他心不平，不平就是冤冤相報、沒完沒了。而冤冤相報太可怕了，這是一世比一世嚴重，它不會減輕，它是加重的，所以非常非常恐怖，最後必墮地獄。冤冤相報，兩個人都會墮地獄去。

我們非常幸運讀到佛書，明白這個道理與事實真相，從此之後，一定要把這個事情戒除、斷絕。

節選自淨空法師講解『太上感應篇』之189集