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眾生的疾病
淨空法師: 醫藥沒效怎麼辦
答:佛法對於一切眾生的疾病,通常說法有三大類:第一類是「生理的病痛」。像一般受風寒,傷風感冒,這是我們中國人講「病從口入」這一類的病,它可以用醫療的方法來幫助。第二類是「靈鬼附身」。這類的病醫藥不能治,因為他的病源不是屬於生理,一般通常是要調解,解冤釋結。佛門有一些超度的佛事,如果對方接受了,他就離開了,這個病就好了。像《慈悲三昧水懺》的故事,悟達國師害了人面瘡,那是要命的,這是冤家債主附身,所以迦諾迦尊者為他調解,他接受就離開了。第三類是「業障病」。就是自己造作的惡業所感召的,這種病很麻煩,既不是生理又不是冤業;換句話說,醫藥沒有效,你再做什麼佛事調解也沒有效。但是還是有治,在佛法裡講要徹底懺悔,真正發願回頭,斷惡修善,還是有救。這是佛經裡面講的三種疾病。就你這個地方說「某個部位」,有點像人面瘡這種情形,是不是冤業感召來的,可以仔細去探究一下。 節錄自:21-090-0077學佛答問
By 淨空法師眾生的疾病
淨空法師: 醫藥沒效怎麼辦
答:佛法對於一切眾生的疾病,通常說法有三大類:第一類是「生理的病痛」。像一般受風寒,傷風感冒,這是我們中國人講「病從口入」這一類的病,它可以用醫療的方法來幫助。第二類是「靈鬼附身」。這類的病醫藥不能治,因為他的病源不是屬於生理,一般通常是要調解,解冤釋結。佛門有一些超度的佛事,如果對方接受了,他就離開了,這個病就好了。像《慈悲三昧水懺》的故事,悟達國師害了人面瘡,那是要命的,這是冤家債主附身,所以迦諾迦尊者為他調解,他接受就離開了。第三類是「業障病」。就是自己造作的惡業所感召的,這種病很麻煩,既不是生理又不是冤業;換句話說,醫藥沒有效,你再做什麼佛事調解也沒有效。但是還是有治,在佛法裡講要徹底懺悔,真正發願回頭,斷惡修善,還是有救。這是佛經裡面講的三種疾病。就你這個地方說「某個部位」,有點像人面瘡這種情形,是不是冤業感召來的,可以仔細去探究一下。 節錄自:21-090-0077學佛答問