淨空法師：「家不家，則國不國」，家怎麼樣才像家？

【不和其室。不敬其夫。】

　　這兩句是講的夫婦。夫婦是人倫的根本，中國幾千年來古聖先賢的教育，把這個問題做為核心。儒佛的教誨，我們在講席裡面常常提到，他教導我們的實際上只有三樁事情，第一樁是讓我們明瞭人與人的關係，這就是倫理的教育；第二樁是教我們明瞭人與自然環境的關係，也就是我們面對著的現實生活的社會；第三樁是教導我們明瞭人與天地鬼神的關係，與整個宇宙的關係。這些都明白了，這是真實智慧，在佛家講大徹大悟，明心見性。這些關係裡面，真實的核心是在夫婦，所以倫理這個倫常教育，夫婦是同住在一個房間，這是圈子最小的。房間之外這是家，家裡面上面有父母，下有兒女，平輩有兄弟姊妹，這是個家。家的外面是社會、是國，國裡面在上面是有領導人，有領導與被領導，平輩有朋友、有同學，這是五倫的社會。用現代話來講，這自自然然是一個多元文化，絕對不是一個單一文化的，它是多元的。如果核心都做不好，夫婦不和，這個家還能和嗎？社會還能安定嗎？國家還能太平嗎？統統都談不上了。所以吉凶禍福的根在哪裡？在家室，在室。

　　明白這個道理，才曉得中國古時候男女結婚婚禮為什麼那麼隆重，為什麼那麼樣的繁瑣，無非是表示這是人生一樁大事。這個人生不是指你們結婚的兩個人，是整個人類的大事。你們想想看，家的興衰，社會的安危，國家的興亡，世界的和平與動亂，根在這個地方，這叫大事。我們再看看現代社會，中國、外國這個根沒有了，連根拔除了，要想社會不動亂，這是不可能的。古人所謂「家不家，則國不國」，家不像家，國就不像國了。家怎麼樣才像家？夫妻要和睦。所以從前縱然夫妻有爭論，或者有不愉快的事情，他會想到這個影響太大了，影響到整個社會的安危，影響到一切眾生的禍福，想到這一點心平氣和了，也就什麼都能夠忍，什麼都能讓了。彼此都能忍，彼此都能讓一步，這個家就和睦了。

現在這個道理沒有人講了，也聽不到了。古時候的社會，一個世紀之前，父母還用這些道理來教子女，老師也會以這個道理來講給學生聽，我們從小還聽到這一點。可是比我小五歲的，大概都沒有聽到了，都聽不到了；比我大五歲的，聽得比我多，印象比我深刻。我們韓館長比我大五歲，她對於這些道理聽得比我多，知道做人的根本，這是倫常大道。中國古代的教學，可以說一直到清朝末年，民國才把這個事情疏忽了。近代半個世紀，沒有人再提起這個問題了，目光所著重的是科技、工商業、如何致富，上下爭利，這還得了嗎？居上位的爭名奪利，在下的小民看到上位，他就學習、去模仿。所以今天舉世之人都在爭逐名利，這怎麼得了！這個世界還能住嗎？

節選自淨空法師講解『太上感應篇』之176集