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淨空法師:『境緣無好醜,好醜從心起,心若不強名,妄情從何起』
此地引四祖一段話,這是禪宗的,「境緣無好醜,好醜從心起,心若不強名,妄情從何起」。佛法修的是什麼?清淨心、平等心。你的心裡面還有好醜,還有好惡,這是你的煩惱現前,自己一定要覺悟,這在造業。這裡頭還有一段故事,元曉法師,這是韓國的一位高僧,唐朝時候的人,這也是淨土宗的大德,他到中國來尋師訪友,吃了不少苦頭。夜晚睡在郊外墳地,半夜渴的時候沒水喝,看到坐的旁邊有水,他把這個水捧起來喝。到第二天早晨天亮的時候,起來一看,這是死屍流下來的水。他這時一看到這個,心裡就覺得噁心,然後就豁然大悟,說「三界唯心,萬法唯識,美惡自我,何關水乎」。他喝的時候不曉得,以為是泉水,喝得非常舒服,再第二天早晨一看,不對,那是死屍流的,泡在水裡,從這個地方覺悟,一切唯心造,你的心是清淨平等,死屍的水也是很好喝。
節選自淨空法師講解的『太上感應篇』第132集
淨空法師:『境緣無好醜,好醜從心起,心若不強名,妄情從何起』
此地引四祖一段話,這是禪宗的,「境緣無好醜,好醜從心起,心若不強名,妄情從何起」。佛法修的是什麼?清淨心、平等心。你的心裡面還有好醜,還有好惡,這是你的煩惱現前,自己一定要覺悟,這在造業。這裡頭還有一段故事,元曉法師,這是韓國的一位高僧,唐朝時候的人,這也是淨土宗的大德,他到中國來尋師訪友,吃了不少苦頭。夜晚睡在郊外墳地,半夜渴的時候沒水喝,看到坐的旁邊有水,他把這個水捧起來喝。到第二天早晨天亮的時候,起來一看,這是死屍流下來的水。他這時一看到這個,心裡就覺得噁心,然後就豁然大悟,說「三界唯心,萬法唯識,美惡自我,何關水乎」。他喝的時候不曉得,以為是泉水,喝得非常舒服,再第二天早晨一看,不對,那是死屍流的,泡在水裡,從這個地方覺悟,一切唯心造,你的心是清淨平等,死屍的水也是很好喝。
節選自淨空法師講解的『太上感應篇』第132集