淨空法師：天主教裡面所講的靈魂，跟佛法所講的法性，差別在哪裡？

昨天我們訪問天主教，有一位先生向我提出一個問題，他說天主教裡面所講的靈魂，跟佛法所講的法性，差別在哪裡？我很簡單的告訴他，有分別執著的叫靈魂，沒有妄想分別執著的叫法性。這個他立刻就能懂得、能體會到。是不是一樁事情？是一樁事情。但是一個裡頭有分別執著，一個是離分別執著，有分別執著，法法都有障礙；離分別執著，萬法圓融。所以要曉得，虛空法界一切眾生是一個法性，《華嚴經》上講一個法身，「十方三世佛，共同一法身」，這一句話諸位也聽得耳熟。既然共同一法身，你想想看，哪一法不是佛法！《感應篇》怎麼能例外？也是佛法。何況《感應篇》、《陰騭文》，自始至終每一句、每一個字，都是發明五戒十善。五戒十善在佛家是根本法，離開五戒十善，這個人就行邪道了。無論你修學哪個法門，無論你是初學，還是羅漢、還是等覺菩薩，你要是離開五戒十善，你就是邪道，那哪裡叫佛法？五戒十善要講得圓滿、講得實在，《感應篇》跟《陰騭文》是好教材。尤其是在我們現前這個階段，印光法師非常清楚，這個世間有動亂、有災難，要想挽救這個災難只有一個方法，喚醒一切眾生真正的覺悟，斷惡修善。這個災難縱然不能夠完全化解，將這些災難減輕、災難的時間縮短，這是肯定可以做得到的。

節選自淨空法師講解『太上感應篇』第1集