佛菩薩一開始修行也和我們有同樣的毛病，沒看破，就放不下！

「本經於極樂世界教主阿彌陀佛之因地修行、殊勝誓願等等無邊妙法行，陳述詳盡，廣於餘經」。這是對阿彌陀佛的介紹，從他因地初發心到修行證果，建成極樂世界，幫助無量眾生往生求學、修行的成果，說得很詳細，這是其他經典裡面不能比的。其他經典，佛有的時候略說，沒有專門詳細的解說，只有在這部經上。「本卷內容，即彌陀因地發願，與大願圓滿之經過」。本卷就是第二卷，黃念祖老居士把這部經分成四卷，前面第一卷序分，我們學過了，今天是第二卷的開始。一開始就介紹阿彌陀佛因地發願，與大願圓滿的經過。「經中首云，過去無量不可思議無數之劫。此表過去之時極為久遠」。過去久遠之前這些事情，佛都把它省略掉，為什麼？我們能可以想像得到，應該跟我們現在修行情況差不多，這一段時間修行談不上什麼成果。為什麼？信願都不足，信心不真、願力不切，非常容易受環境的干擾，你看遇到順境，貪戀的心就生起來，遇到逆境就埋怨，怨天尤人，這所謂是人之常情。順逆境緣都不動心，不受外面干擾，這得相當功夫才行，不是一般人能做得到的。

這種功夫，首先你已經看破了，對於大乘教裡面常常講的你真懂了，懂得什麼？萬法皆空，《金剛經》所謂「一切有為法，如夢幻泡影」，你真看破了，所以你才能夠如如不動。如如不動就生智慧，如如不動是定、是三昧。所以你為什麼放不下？沒看破，把假的當作真的。真看破了，你就真放下。你說我看破了，我放不下，假的。這個話我告訴你，不是我說的，是我的老師章嘉大師早年告訴我的。因為我那個時候跟他講，看破好像容易，放下很難，看得破，放不下。老師說，錯了，你放不下，就是你沒看破，你要看破，一定會放下。他舉了一個比喻叫我去想，他說譬如桌上現在，這邊放的是一堆黃金，這邊放的是一堆黃銅，我要送給你，只送一樣，你要哪一樣？可能黃銅擦得很亮，黃金那裡有灰塵、有染污，你肯定就拿黃銅去了，你不識貨！你要識貨肯定拿黃金，不會拿黃銅。這就是說明，真正看破一定放下，放下才是看破，沒放下說看破，那是假的，那不是真的，你得要承認沒看破、沒智慧。看破是智慧，所以有智慧的人就放下了，沒有智慧的人他放不下。說這麼長的時間，這是表過去時劫太長太長了，太久遠了。

恭選自『淨土大經解演義』　　（第一五四集）　　2010/10/1　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0154