我今天勸導崔玉晶居士，絕不為自己利益著想，也不要為你的家庭利益著想，念念為你工廠裡的員工。她的工廠有四千多人，念念為這些人的利益著想，念念為社會大眾利益著想，你就是菩薩。能夠為員工，老闆是為員工來服務，員工為社會服務，社會為國家服務，國家為世界服務，這就叫做菩薩道，這就是佛法。我們將佛法落實在現實的生活，佛法決定不是談玄說妙。為大眾利益，裡面還摻雜著不捨棄自己的利益，這是凡夫不是菩薩，依舊是迷而不覺，染而不淨。學作菩薩要學得像、要學得徹底、要學得究竟。任何一個人，不論自己過的是什麼樣的生活，不論自己是在哪一個服務的工作崗位，只要沒有私心、沒有自利，一切為眾生、為整體著想，真誠慈悲的服務，這個人就是菩薩化身。這個人以及他所做的事業，一定得到諸佛護念，龍天善神擁護。困難，甚至於災難，有時候也在所不免，那是什麼原因？業力的召感，業力不能消除，災難就決定不能避免。消除業障要從本身做起，自己業障不能消除，如何能幫助別人？這個道理要懂。在這個地區明白的人多了，覺悟的人多了；他怎麼會明白？怎麼會覺悟？要依靠講經說法。六道裡面都是凡夫，都是一批迷失自性的人，沒有佛菩薩教誨，他怎麼會覺悟？所以真正發大心，學經教，捨己為人，這個事情，諸位要細細去想，想通了，想明白了，你就知道，值得！人在一世，壽命短促，縱然活到一百歲，還是太短太短了，何必造業？

為自己的利益就造業。所以佛菩薩住世，釋迦牟尼佛當年在世給我們所示現的，正是如《金剛經》上所講的，他的思想、見解、言語、造作，都是展現出「無我相、無人相，亦無非法相」。他老人家一生所說的全部落實，全部都在他的生活、工作崗位上顯示無遺。可是我們看不出來，覺悟的人看出來了，在般若會上須菩提尊者看出來了，讚歎「希有世尊」。什麼是希有？落實就希有。世間人、六道眾生哪一個不為自己？人人都為自己，這個不希有，現在遇到一個人不為自己，點點滴滴完全都是為眾生，這個希有，這個心希有，所以他的行持就希有。所以先要發心，要發無上菩提心，這個心一發，自然就能夠愛護一切眾生。《無量壽經》上講「仁慈博愛」，「博愛」是出在《無量壽經》上的，這個愛心才真正歡喜樂意，縱然受盡了冤屈，也不會退心，也不會改變志向，認真努力為一切眾生服務。