問：下面一個問題，曾在講經光碟中，聽到老法師說有些人會因特殊的因緣產生特異功能。弟子有位同鄉大病癒後，自稱能與佛菩薩溝通，並有天眼通。請問這種情行是屬鬼神附體或有其他原因？

答：鬼神附體佔多數，在中國、外國都有，而且很普遍。鬼神裡面有兩種，有一種善神，有一種是不善的，如果是善神，確實對他沒有害處。你像我們看到美國是二戰那個時期，有個最著名的美國一個預言家，叫凱西，我看過他很多資料，那個人是鬼神附體。附體的鬼神是他的一個好朋友，很善良，藉他的身體修功德，兩個人都得好處，幫人治病，預告一些災難。人家要去問他怎麼樣去發財？發財最快捷的就是怎麼樣中彩券！他完全不回答。他真知道，不是不知道，從來不回答這些事情，關於你個人圖利的，他不答應。你有苦難，他會幫助你，這是善神，這一種善的神在這個世間也不少。可是你要曉得，不善的也很多，這是必須要留意的。對於這些事情，我們遇到要小心去審查，他所透露的訊息內容合情、合理、合法，值得我們做參考。如果是裡面要我們拿多少錢做什麼好事才能消災，這個不如法，我們可以置之不理，要懂得。所以人被人騙的很多，如果被鬼神欺騙了，那就很冤枉！所以一定要審查清楚。

問：底下一個問題，弟子學佛一年多，家中每晚播放《地藏經》，在夢中常有鬼神來求幫助，我們確實沒有修行功夫，應該怎樣做才能真正幫助他們離苦得樂？

答：每天晚上播放《地藏經》就是幫助，在其他的時候你可以念佛，把佛號迴向給他。念「南無地藏王菩薩摩訶薩」，念這個名號也能夠迴向給他，這都是我們能做得到。你幫助他，他歡喜，他感恩，所以這些鬼神也護持你，鬼神護持你做事情就很順利。

問：他底下有兩個小題，為什麼我們能看見鬼神？尤其在聽經、念經的時候，經常有鬼神來。

答：這是感應，你不相信鬼神，你也不肯幫助他他不來，他來了沒有用，沒有好處，你真正相信。我這麼多年來遇到太多了，我曾經問他，我說你們為什麼找我，不找別人？他答覆很肯定，他說你相信，你能幫助我，我才來找你。他說你不相信，你不能幫助我，我找你有什麼用？我才明白這個道理，說得很有理。他來找我，我們真幫助他，我們每天講經，講經、念佛、誦經都給他們迴向，都給他立個小牌位，祭神如神在，我們對他尊重，不輕視他。我們知道他本來也是佛，在六道裡面我們不同空間維次，我們都是迷而不覺。我們有這個緣分遇到佛法；換句話說，這不覺裡面跟他們相比，我們比他覺悟的成分高，他比我們還差。我們是一體同仁看待他，我們有義務幫助他。

問：底下一個問題，有人說我們是非人眾生，使我們感到害怕。應如何真正修行，令今生決定往生？

答：這個非人眾生，人也是眾生，眾生的本意是眾緣和合而生起的現象，叫做眾生。六道裡面有情、無情都是眾緣和合生起的現象，所以眾生包括所有一切的生物。十法界依正莊嚴，樹木花草是眾生，眾緣和合，山河大地也是眾生，你六根所接觸到的沒有一樣不是眾生。就是你心裡打妄想所想的，也是眾緣和合而生起的現象，所以眾生的範圍太大了。非人眾生這是指不是人類的所有的眾生，你不了解，你會害怕；你了解，你就不怕，沒有什麼可怕的。鬼道，我們哪個人沒有在鬼道住過，都當過鬼的，哪個人沒有進過地獄，從地獄出來了，所以說六道道道都經歷過。也許同學當中有人做過天王的，現在從天王，天福享盡墮落到這個地方。修福往上升，造孽往下墮落，六道就這麼回事情。所以什麼樣的境界現前，平常心看待，沒有什麼可喜的，也沒有什麼可怕的。

遇到淨土這個太難，太難得了，這個緣一切諸佛如來都讚歎，不容易遇到。遇到之後真信，決定這一生要生淨土，怎樣有把握？我們不能生，是業障障礙。如果真的能把業障懺除，障礙沒有了。所以連世間聖人君子都說「聞過則喜」，這是聖人，這是什麼？我們講大智、大仁、大勇是哪種人？聽到別人說我的過失，我能夠接受，我能夠反省，我能改過自新，這個人就是大智、大仁、大勇，這個人具足聖賢的美德，具足成佛作祖的條件。如果一聽說別人說我過失，馬上就發脾氣，不能接受，還要提出許多言詞來反駁，這是凡夫。你想想我們接觸大眾當中，包括自己，我們是什麼樣的人？別人說我的過失能不能接受？要不要去反駁？明白人心裡清楚，決定不要反駁。為什麼？反駁之後以後沒有人提醒你，自己發現自己的過失太難！那是什麼人？聖人。賢人都做不到，賢人以下想改過自新那就是什麼？看別人，你看別人的過失很容易，你看自己的過失很難。

所以賢人是什麼？看到別人的過失回光返照，別人是面鏡子，馬上照照我自己有沒有？有則改之，無則加勉這聖賢之道，這是諸佛菩薩大聖大賢之所讚歎。沒有別的，我們要想成就決定得生淨土，勇於改過，別人說我們過失我們要感恩，感恩他提醒。他說錯了，誤會了也感恩，說錯，沒有的時候，提醒我們，我們不犯這個過失這就很好，能提醒都是大恩大德。我們改過自新，成聖成賢將來往生作佛，就是對他的報答，這真正叫是知恩報恩。所以人應當永遠生活在感恩的世界，你說你多快樂，這個才叫真正幸福美滿的人生。聖賢人常常告訴我們「仁者無敵」，仁者在佛法裡面是對菩薩的尊稱，就是仁慈的人，再講得清楚一點，大慈大悲的人那叫仁人。無敵是什麼？他心裡面沒有對立的這叫無敵，在他內心找不到一個對立的。別人跟我對立沒有關係，我心裡頭沒有跟人對立，這就好，身心舒暢，所以你的相貌、體質，就都恢復正常。確實佛法裡常講的少病少惱，惱是什麼？煩惱，你的身心少病少惱，這賢人、菩薩。到佛的果地才無病無惱，那成佛了，菩薩、阿羅漢少病少惱，他煩惱沒有斷盡。

學佛答問（答香港參學同修之九十四）　　（共一集）　　2008/4/25　　華嚴講堂　　檔名：21-447-0001