淨空法師：迷的時候業力作主；悟的時候願力作主

　　佛家講善惡，究竟的標準在此地，與性德相應的是善，與性德相悖的是惡。相應的是什麼？悟，相背的是迷。通常我們講斷惡修善，這是對初學，不究竟；究竟說法是轉迷為悟。迷就是惡，悟就是善，佛家的教學自始至終，沒有離開這個原則，沒有離開這個目標，所以這是至善圓滿的教育。果然轉迷為悟，《感應篇》裡面所說的一切惡，全都銷鎔了，《感應篇》裡面所說的一切善，自自然然就圓滿。這是過去宗門教下的祖師大德們，常常說的從根本修，根本就是迷悟。迷悟之相，我們在講席當中常常提示，一念起來為自己，就是迷；這一念起來為虛空法界一切眾生，那是悟。為自己是私，為眾生是公。大公無私，這個人覺悟了；還有一絲毫私心在裡面，這個人沒有覺悟，不是究竟覺，不是圓滿覺。迷，分分在減少；悟，分分在增加，所以大乘佛法裡面才說菩薩有五十一個階級，五十一個階級從這兒來的，小乘四果四向也是從這兒來的，所以我們一定要知道這些事實真相。果然覺悟過來，就是佛家講的乘願再來。迷的時候是業力，業力在作主；悟的時候，就是願力作主，願力作主就自在。

　　我們用這個工具，成就無量無邊功德，也不執著功德之相；迷的時候，這個工具造無量無邊罪業，可見得關鍵都在迷悟。迷的時候，對於事實真相茫然無知；悟的時候，對於宇宙人生真相清清楚楚、明明白白，自然轉惡為善。

節選自淨空法師『太上感應篇講記』之第154集