我們討論的主題是怎麼樣消弭衝突。過去用西方人的思惟，消弭衝突用的是報復、鎮壓，因為這種手段對付的時候，沒有想到引起了恐怖戰爭，所以知道這個方法是錯誤的。要如何運用真正和平的手段來解決這個問題？我聽了他們報告之後，他們讓我發言，我首先告訴他，我說衝突要化解，不是消滅，消滅不掉，要化解，中國人說的是。那麼衝突原因在哪裡？我說實際上不是在敵對的兩方，而是在家庭。他們聽了都不能夠理解，怎麼會是在家庭？我說大家都曉得，今天整個世界到處最常看到的是離婚，離婚是夫妻不和，夫妻的衝突，夫妻衝突自然就引起父子衝突、兄弟衝突，這樣的人走進社會，他能跟人不發生衝突嗎？他們這才認真去想一想這個問題。我說我們幫助別人解決衝突，首先自己沒衝突，你才能做得到這個事情。可是更深一層的，是你自己本身的衝突。他們就很難理解，本身怎麼衝突？中國人講的，本性跟習性的衝突，這才是真正衝突的原因、來源。這個他們很難理解，我舉個例子，譬如利益當前，我們第一個念頭想是自利還是利他？他們說那當然是自利。我說我自利，你也自利，他也自利，衝突不就發生了嗎？如果我們能夠替別人著想，處處想到別人，這衝突不就化解了嗎？就在這一念之間。而夫妻衝突是個根源。

今天大家都知道災難很多，現在已經不忌諱了，為什麼？媒體天天在報導，電視、網路、報紙、雜誌天天都在講這個災難。最近這一年多來頻率不斷上升，這個原因到底在哪裡？ 我聽了妳這個數據我豁然明白了，這個墮胎是殺人，殺的什麼人？殺的自己親生的兒女。一年全世界殺死的，五千萬，兩年就一個億，我想這是災難第一個因素。佛法跟宗教都相信因果報應。佛告訴我們，子女跟父母四種緣，沒有緣不會到你家來。這四種緣是什麼？報恩的、報怨的、討債的、還債的。我在三十年前第一次到香港講經，住在藍塘道般若講堂，壽冶老和尚的道場。一進到他的佛堂，我首先看到一副對聯，上聯寫著，「夫妻是緣，有善緣、有惡緣，冤冤相報」，下聯寫著，「兒女是債，有討債、有還債，無債不來」。如果這個小孩是報恩的，你把他殺掉，恩變成仇。他是報仇來的，你把他殺掉，仇上再加仇，這怎麼得了！這種怨恨麻煩，生生世世沒完沒了，互相酬償，麻煩大了！如果是討債的，你沒有還你把他殺掉，債上再加上仇。是還債的，這是好事情，還債的，你把他殺掉了，都變成嚴重的冤家對頭。現在人不相信因果，不相信有輪迴，可是因果輪迴這些事情在全世界每一個地區都看到明顯的例子，能疏忽嗎？所以這是我覺得這個嚴重災難頭一個因素。

主持人：那您在講經中提到，「人身難得，佛法難聞」。前些日子中央電視台在新聞報導中說，現在全球的人口目前已達七十億。世界上這麼多的人口，人是愈來愈多，大家認為人身並不難得，為什麼佛經說人身難得？

淨空法師：人身非常難得，失掉人身再得人身，為什麼原因？到人間來，佛家講十法界，講它的因，十法界是果，果一定有因，什麼因結什麼果，你要想想，知道這個你就知道人身難得了。十法界第一個是佛，佛的因是什麼？平等心是佛。我們的心平等了，這就往佛道去了。六度的心是菩薩，四諦的心是阿羅漢，上品十善是天道，中品十善是人道。你說我們人在這一世，我們一天從早到晚，我們的善念多還是惡念多？我們一年從初一到臘月三十，這一年當中，起心動念、言語造作，是十惡多還是十善多？你這樣一想就知道了。惡多過於善，惡是三惡道，善才是三善道。所以失掉人身再得人身，除非我們這一生當中，一天到晚，一年到頭，我們的善念、我們的善行多過惡念惡行。你明白這個道理，你就曉得佛經講得不錯。

主持人：人身這麼難得！大多數的人都認為，就是早期墮胎，只是將一個胚胎的組織去掉，不就是一個小肉團嗎？請問師父，生命是從什麼時候開始的？

淨空法師：從入胎的時候，他受精的那個時候，那個靈就入胎了。

主持人：那個靈是靈魂嗎？

淨空法師：靈魂。如果沒有靈入胎這個肉是死的，沒有生命的，他一入胎的時候他就有生命。所以經上給我們講，在胎裡面這十個月很難受，像地獄一樣，叫胎獄，母親喝一杯涼水，他就像在寒冰地獄，喝一杯熱水，就像在八熱地獄。起心動念、言語造作統統影響嬰兒，尤其情緒，如果情緒浮躁，這小孩將來脾氣很不好，很不好教。所以中國古時候懂得這個道理，講求胎教，懷孕這十個月當中自己的心、思想要端正，沒有邪念，言語要柔和，舉止要端莊，這小孩生下來就非常懂得禮貌，他就接受這些氣分，所以小孩好養好教，非常有道理！

珍惜生命請勿殺子墮胎　　淨空法師、丁嘉麗老師主講　　（第一集）　　2011/12/9　　香港佛陀教育協會　　檔名：21-652-0001