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淨空法師:念佛,不一定要口念。心裡真有佛才行
我們知道現在是個什麼時代,這也是懂得緣分、認識緣分、掌握緣分的重要方法。唯有真正發心求生淨土,蕅益大師說過,這樣的發心就是無上菩提心。心發了之後,一定要懂得一向專念,我們才能成功。信願引導我們往生,決定往生。如果你還不能往生,必定有原因,什麼原因?這個世間沒放下,那就不能往生。「帶業往生」,不帶現前的業,沒有放下就是現前的業,這個帶不了。帶什麼業?帶過去的業,不是帶現前,現前要徹底放下。換句話說,這個心地對於現前一切事物,包括所謂世出世間一切法統統放下,一塵不染,一心向道,這叫會念,真正念佛。
「念」這個字是會意,你要能體會到念是今心,現在的心。現前這個心裡面只有佛,除佛之外什麼都沒有,這叫念佛,不一定要口念。大勢至菩薩在《楞嚴經》裡面教給我們,「憶佛念佛,現前當來,必定見佛」,憶佛跟念佛都是講心念,心裡面真有佛,這才行。
節選自九八年早餐開示—惜緣 (共一集)1998/6/23 新加坡淨宗學會
淨空法師:念佛,不一定要口念。心裡真有佛才行
我們知道現在是個什麼時代,這也是懂得緣分、認識緣分、掌握緣分的重要方法。唯有真正發心求生淨土,蕅益大師說過,這樣的發心就是無上菩提心。心發了之後,一定要懂得一向專念,我們才能成功。信願引導我們往生,決定往生。如果你還不能往生,必定有原因,什麼原因?這個世間沒放下,那就不能往生。「帶業往生」,不帶現前的業,沒有放下就是現前的業,這個帶不了。帶什麼業?帶過去的業,不是帶現前,現前要徹底放下。換句話說,這個心地對於現前一切事物,包括所謂世出世間一切法統統放下,一塵不染,一心向道,這叫會念,真正念佛。
「念」這個字是會意,你要能體會到念是今心,現在的心。現前這個心裡面只有佛,除佛之外什麼都沒有,這叫念佛,不一定要口念。大勢至菩薩在《楞嚴經》裡面教給我們,「憶佛念佛,現前當來,必定見佛」,憶佛跟念佛都是講心念,心裡面真有佛,這才行。
節選自九八年早餐開示—惜緣 (共一集)1998/6/23 新加坡淨宗學會