淨空法師：求佛、求神明保佑，求有方法，要真心求、要發願求，自然就得感應

我在早年初學佛的時候，章嘉大師教我們，「佛氏門中，有求必應」，我們要真心求、要發願求，自然就得感應。什麼是真心，什麼是妄心，要能辨別。為利益一切眾生的心是真心，為自私自利這個心是妄心，我們學佛學這麼多年，總算把這樁事情搞清楚、搞明白了。四弘誓願大家都念得很熟，「眾生無邊誓願度」，有沒有真正想想這句話的意思？眾生無邊決定不分種族，不分宗教信仰，不分民族的界限、國家的界限，一律平等，盡虛空遍法界一切眾生統統包括在裡面。度是什麼意思？度是為眾生服務的意思。所以真搞清楚了，我們人活在世間，要跟諸佛菩薩一樣，要與古今中外的大聖大賢一樣，活在這個世間為什麼？為社會安定，為世界和平，為眾生幸福。這個希求要落實，我們就要真幹，為人民服務，為社會服務，為眾生服務，為世界服務，沒有私心，沒有希求，沒有任何條件，這是聖人，這是賢人，這是為所有一切宗教公認的。我們以這樣的心願求佛菩薩，求一切神明，都會得到幫助。絕對不是說，我要信這個教，神才幫助我、才保佑我，不信這個教，神就不保佑我，那是人的觀念，那是錯誤的觀念，我們在許多宗教經典裡頭它沒有這個說法。真正能捨己為人的人，這個人有福，並沒有說是一定要信教才行。 

　　所以典籍當中有很多精彩的教誨，當然連佛法也不能避免，傳的年代久了，不免後人有自己的意思加進去，這是難免的事情，我們要有智慧，要能看得出來。從什麼地方看得出來？大公無私，那這個是聖賢的教誨；如果裡頭帶一點私心的，可能是後人加進去的，那不是佛菩薩的話，那不是神明的教訓，我們可以從這個地方去仔細觀察。所以我們遇到困難，求佛、求神明保佑，求有方法，我們要與佛菩薩，要與天地鬼神，同一個善心，同一個善願，同一個善行。人的心善、念善、行善，就能得諸佛菩薩加持，天龍善神保佑。一切為眾生，不為自己。家裡面家庭養兒育女，如果說是養兒防老，這中國人常講的，這是私心，這個得不到佛菩薩保佑的。你養育兒女是為社會，好好的教導他，他將來長大成人，為社會服務，為眾生造福，你有這樣的心願，你能夠做到，認真負責的做到，這是大賢。印光大師在《文鈔》裡面講得很多，世界的安危，印祖說女人做一大半的主宰，但是這個話真正懂得的人不多。祖師說得好，家有良妻，他才有善良的人出來；有賢母，才有孝順的子孫出現。賢能的丈夫，孝子賢孫，必定為社會、為眾生造福。這些大聖大賢、諸佛菩薩從哪裡來的？母親教出來的，所以賢妻良母是社會之寶，國家之寶，眾生之寶。 

　　這個話我們在佛門聽到，儒家聽到，其他宗教裡頭也是這個說法，這是我們中國人所謂的是「英雄所見，大略相同」。許許多多宗教領袖彼此沒見過面，沒在這裡開過會，過去的社會閉塞，其他宗教的典籍我們也不容易看到。現在科技發達、資訊發達，我們有這個緣分接觸到許許多多宗教，一看，大家都同樣的見解、同樣的想法、同樣的看法、同樣的作法，我們這才肯定，古今中外大聖大賢，他們的教誨是真實的。我們要求法、要探討、要明瞭、要深信不疑，依教奉行，自求多福，這也就能夠利益社會、利益眾生，達到我們為社會、為世界、為眾生謀幸福，達到這個目標。

節選自淨空法師講解的『太上感應篇』第130集