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淨空法師:忍辱比什麼都重要
我們對人對事對物有沒有用真誠心?如果用的是真誠心,這個心就是道心,菩提心之體。至誠是菩提心之體,深心是菩提心的自受用,大悲心是菩提心的他受用。哪是深心?清淨、平等、正覺是深心。所以這十個字就是菩提心。我們起心動念,處事待人接物,時時刻刻用這十個字來對比,相應不相應?不相應的就是輪迴心,相應的是大菩提心。
為什麼知道而做不到?諺語有所謂「看得破,忍不過」,看得破是明明曉得,明知還要故犯,忍不過!所以佛在《金剛經》上教人,「一切法得成於忍」。世出世間一切法要想成就,關鍵就在忍辱波羅蜜,小忍就有小成就,大忍就有大成就,不能忍就沒有成就,要能忍受。彼此不能容忍,不但自己不能成就,還害了社會、害了別人,貽誤眾生。所以世尊在六波羅蜜裡面,對於忍辱波羅蜜講得多,特別重視,特別勸勉,讓我們平心靜氣,這樣對於一切法才有能力融會貫通。忍耐是修定的前方便,也就是修定的預備功夫,定能生慧,慧才能解決問題,才能夠自度度他,這個重要。人生在這個世間非常短促,佛在經典一再提醒我們,「人命在呼吸之間」,千萬不要想錯了,還有幾十年,還有幾百年,那是作夢!妄想。真正有智慧的聰明人,他只是把握眼前這個剎那,這是真實智慧,絕不會因為任何障難而放棄了修行,而放棄了積功累德,那是世間最愚痴的人,沒有智慧,有智慧的人一定把機會抓住。所以忍辱比什麼都重要。
節選自淨空法師講解的『太上感應篇』第126集
淨空法師:忍辱比什麼都重要
我們對人對事對物有沒有用真誠心?如果用的是真誠心,這個心就是道心,菩提心之體。至誠是菩提心之體,深心是菩提心的自受用,大悲心是菩提心的他受用。哪是深心?清淨、平等、正覺是深心。所以這十個字就是菩提心。我們起心動念,處事待人接物,時時刻刻用這十個字來對比,相應不相應?不相應的就是輪迴心,相應的是大菩提心。
為什麼知道而做不到?諺語有所謂「看得破,忍不過」,看得破是明明曉得,明知還要故犯,忍不過!所以佛在《金剛經》上教人,「一切法得成於忍」。世出世間一切法要想成就,關鍵就在忍辱波羅蜜,小忍就有小成就,大忍就有大成就,不能忍就沒有成就,要能忍受。彼此不能容忍,不但自己不能成就,還害了社會、害了別人,貽誤眾生。所以世尊在六波羅蜜裡面,對於忍辱波羅蜜講得多,特別重視,特別勸勉,讓我們平心靜氣,這樣對於一切法才有能力融會貫通。忍耐是修定的前方便,也就是修定的預備功夫,定能生慧,慧才能解決問題,才能夠自度度他,這個重要。人生在這個世間非常短促,佛在經典一再提醒我們,「人命在呼吸之間」,千萬不要想錯了,還有幾十年,還有幾百年,那是作夢!妄想。真正有智慧的聰明人,他只是把握眼前這個剎那,這是真實智慧,絕不會因為任何障難而放棄了修行,而放棄了積功累德,那是世間最愚痴的人,沒有智慧,有智慧的人一定把機會抓住。所以忍辱比什麼都重要。
節選自淨空法師講解的『太上感應篇』第126集