淨空法師：如何做到遠離煩惱，斷除習氣，隨順法性

佛的經典確實理論是無比的圓滿，方法也是無比的詳盡周詳、盡善盡美。境界、事實真相，我們學起來為什麼這麼難？實在講不是難，難在自己沒有辦法做到恆順，經上講順性德。法身大士他們的行，經上講智行、德行，他的行與智相應、與德相應。我們凡夫行是與無明相應、與煩惱相應，這就難了。如果我們能夠捨去無明、捨去煩惱；無明煩惱是什麼？貪瞋痴；貪、瞋是煩惱，痴是無明。煩惱無量無邊這三個是根本，無量無邊的煩惱都是從這三個根生出來，我們今天的行與這個相應。貪瞋痴是輪迴心，與這個相應是造輪迴業，沒有好處。所以於世出世間一切法，都不能有絲毫的貪心，我們就與法性相應。不能有絲毫瞋恚的意思，對一切惡人，毀謗我們的人、侮辱我們的人、傷害我們的人，一絲毫怨恨都沒有，我們要做這個功夫。

這是一般世間人講，這好難！難在哪裡？難在他沒有看破事實真相，所以他在生活當中依舊是隨順煩惱，不知道隨順法性；法性是清淨的。這個東西本來無，本來無的你要隨順它，你不叫顛倒？清淨、平等、覺是法性裡面的性德，本來有的，隨順本來有的，這是正確；佛行、菩薩行。隨順本來無的，貪瞋痴慢本來無的，隨順這些東西是六道凡夫，三途的眾生。所以佛法修學最重要的，我們在沒有開悟，沒有開悟隨順法性，難！佛教給我們沒有開悟的時候，我們要把自己的煩惱習氣跟它相悖來行，這就對了。我們學什麼？在生活當中學不貪、不瞋、不痴，這就跟煩惱習氣相悖，這樣才能夠遠離煩惱，才能真正斷除習氣。

節選自九八年早餐開示—《華嚴經》—幫助我們拓開心量　　（共一集）　　1998/6/17　　新加坡淨宗學會