我們讀歷史，讀中國的歷史，見到古聖先王，古時候這些帝王，他懂得，他明瞭，所以做國王第一樁事情是什麼？是教學，「建國君民，教學為先」，要教。所以中國古代，不但是國家領導人，乃至於地方鄉村的領導人，一個家庭的家長是這個家裡面的領導人，這是大聖大賢們都要求要做到「君、親、師」這三個字，這個意思很深很廣，我們要細心去體會。不僅僅是領導對被領導的要有親情，就如同父子兄弟、家親眷屬一樣，熱忱的愛護，這個做到「親」。還要做到「師」，師是盡心盡力的教化他，使他明瞭倫常大道，他懂得怎樣做人、怎樣接物、怎樣生活。

佛法沒有傳到中國之前，中國人已經在做。漢明帝的時候，佛教正式傳到中國來，佛所說的、所教的跟中國古聖先賢不謀而合，所以中國當時朝野對於佛陀的教學熱衷的歡迎，它跟中國傳統的教學，相輔益彰。中國人喜歡簡單，講綱領，講的扼要，佛法說得非常詳細，這是中國人得天獨厚，我們在這個地球上看其他國家民族都還沒有，這中國人之福。中國人的祖先確確實實將「君親師」這三個字做到了，做得很圓滿。今天中國為什麼這樣子衰微、落後？實在是最近這兩百年之間，受外國人的侵略、欺侮，迷信外國的科學技術，將祖宗的教誨疏忽、輕視了，我們才搞成這個樣子。外國的科技文明能不能解決問題？經過這一百多年的時間，現在弊病出現了，於是整個世界充滿了危機的意識，外國人現在要學中國古老的東西，他們開始覺悟了。所以世界上許多著名的大學都開漢學系，研究漢學、學習漢學的人愈來愈多，他們目的何在？解決社會問題。社會問題的核心是人心問題，經濟、科學、技術不能夠改造人心。心性的問題這是中國教育的核心，是佛陀教育的核心，七十年代英國大學問家湯恩比博士向世界呼籲，能解決二十一世紀問題的，他說「只有中國孔孟學說與大乘佛法。」真正有見地。我聽說英國與澳洲現在將佛法的教學從幼稚園扎根，幼稚園、小學、中學、大學都要讀佛經的課程，我們聽說感到非常驚訝。我在澳洲，澳洲的同修（當地人），請求我替他們編幼稚園、小學的教材，我聽到非常歡喜。回到新加坡，我要求我們同學們來嘗試著編這個教材。從這些地方我們能看出，他們是多麼重視佛法，如果對佛法沒有深刻的認識，他怎麼會重視？這一點值得我們反省，也值得我們警覺。