淨空法師：是否可以殺害家畜，用殺蟲劑來噴殺昆蟲？

所以《太上感應篇》在末後將殺盜淫又特別重複，這是以比喻來說明造作殺盜淫有極重的罪業。古時候，『脯』是肉乾，『漏』是壞了的、腐爛的，現在人講這裡面有細菌，這不能吃。『鴆酒』，這諸位都知道是毒酒。你餓了，你渴了，你以這些東西做飲食，不但你不能得到『暫飽』，『死亦及之』。註解裡面說，「人世淫殺凶逆等罪，其事不易為，其人不多見」，這是從前人說的。現在人「淫殺凶逆」之事，這個逆就是違背倫常，現在在這個世間，我們常常聽說，兒女殺父母，兄弟互相殘殺，同學互相殘殺，這個事情很常見。從前是不易為、不易見，現在是很容易看到，我們常常在報紙上看到，你說這個社會怎麼得了？「惟取財一道，千變萬化，不可窮詰」，但是非義取財，古時候也常見。「天下無不用財之日，則天下無不取財之人」，不義，不應該取的，不是你應該得的，總是用種種不正當的手段要獲得，他不知道後果災禍之大，他沒有想到。佛在經上告訴我們，因果通三世，欠命決定要還命，欠錢決定要還債，逃不了的，何必要欠來世債？這是最不智之舉，最愚蠢之事。

　　有人告訴我，今天報紙上看到韓國殺了幾十萬頭牛。殺生是要償命的，這幾十萬頭牛難道沒有報仇的心？牠要來報復，你怎麼能夠承當？佛在經上講，殺生所招致的災難是刀兵劫、戰爭。戰爭怎麼起來的？冤冤相報。怎麼化解？慈悲心去化解。這些牛羊，你所養的家畜牠生病了，都是屬於業報。牠為什麼會生病？人的貪心導致牠生病。中國古人說得好，「病從口入」，你們餵牛羊的飼料是些什麼？現在是人工化學培養，所以牠吃的東西不衛生，牠的病是你導致的。你讓牠生病，你不給牠治療，反而把牠都殺掉了，這一口怨氣怎麼出？所以想到這些地方，就知道後果可畏。這些事情不敢做！稍稍明理的人，決定不敢做。遇到這個情形，通情達裡的人，絕不用這種手段來處理，應當研究改進牠的食物。朝野上下要修慈悲心，這是佛法裡面說的。

現在世間人心目當中，佛法是宗教、是迷信，完全不能接受，這就沒有法子了。我們從很小的地方來觀察，我們一般家庭廚房裡面都會有些小動物，蒼蠅、螞蟻、蟑螂，這都常常出現的。不懂佛法的用殺蟲劑來對付這些小動物，把牠殺死、消滅，可是還是常常有。學佛的人用的方法不一樣，決定不殺牠們，決定用慈悲心對待牠們，反而過一個時候之後，自然沒有了。牠有靈性，牠會受感動，你對待牠好，牠不會來擾亂你。你對牠不好，輕慢牠，殺害牠，牠是沒有力量來報復，一旦有力量的時候決定報仇。所以「不殺生」要嚴格受持，「不偷盜，不邪淫，不妄語」，佛家講的四重戒，這四條是根本戒，決定要受持。以持戒的心、持戒的意念去修十善業道，這個十善才能夠修得圓滿。

節選自淨空法師講解『太上感應篇』之191集