淨空法師：什麼是「帶業往生」？如何統統放下，一切隨緣不攀緣？

我們知道現在是個什麼時代，這也是懂得緣分、認識緣分、掌握緣分的重要方法。唯有真正發心求生淨土，蕅益大師說過，這樣的發心就是無上菩提心。心發了之後，一定要懂得一向專念，我們才能成功。信願引導我們往生，決定往生。如果你還不能往生，必定有原因，什麼原因？這個世間沒放下，那就不能往生。

「帶業往生」，不帶現前的業，沒有放下就是現前的業，這個帶不了。帶什麼業？帶過去的業，不是帶現前，現前要徹底放下。換句話說，這個心地對於現前一切事物，包括所謂世出世間一切法統統放下，一塵不染，一心向道，這叫會念，真正念佛。「念」這個字是會意，你要能體會到念是今心，現在的心。現前這個心裡面只有佛，除佛之外什麼都沒有，這叫念佛，不一定要口念。大勢至菩薩在《楞嚴經》裡面教給我們，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，憶佛跟念佛都是講心念，心裡面真有佛，這才行。身體在世間活一天做一天，也不必求早日往生，也不必求在世間多住幾年，不必；有這種念頭都是妄想、都是障礙、都是攀緣，而不是隨緣。隨緣就是一切放下、一切隨順，自己在生活裡面、工作裡面、弘法利生裡面，不執著，不必作意，這樣子才能得到自在，這樣子才如法。所謂如法，如清淨平等覺，法就是清淨平等覺，念念都與清淨平等覺相應，這叫如法。世出世間一切緣都放下、都不沾染，做自己本分的事情；本分的事情就是老實念佛，這是本分事。

節選自九八年早餐開示—惜緣　　（共一集）1998/6/23　　新加坡淨宗學會　　檔名：20-013-0623