淨空法師：『太上感應篇』講記之『假借不還』

『假借不還』，這是我們向人家借東西，借了之後怎麼？借了之後不還，這是屬於偷盜的行為，借了不還是屬於偷盜。沒有得到別人同意而據為己有，都是屬於偷盜。偷盜的果報是什麼？貧窮。你盜人的財物，將來果報你就缺乏財物，你的物質生活會過得很辛苦。你要是盜法，得愚痴果報。業因果報，絲毫不爽，我們要懂得。所以一切作為，自己立刻就能想到，因果的道理與感應，我們就知道怎樣處事待人接物，你就在因上做得很圓滿，你的果報哪有不善！種善因得善果。世尊為我們講的《十善業道經》，你看經中所說的，你修善，你得什麼樣的果報；你造作的不善，那果報恰恰相反。我們以善心待人，別人以善行回報我們；我們以惡語向人，別人回給我們的也是惡語。由此可知，惡意向人，實際上是惡意向己；善意待人，那真的是善意待己，這是我們常講的自他不二。在這個地方要深深的悟入，虛空法界一切眾生是自己，對別人好是真正對自己好。

　　小註裡頭裡面有幾句話，我們應當要記住，「凡借人物，須加愛護。向人借物，非不得已，不須借也。借而用畢，隨即歸還」。這幾句話是真理，我們要牢牢的記在心上，決定不可以違犯。我向人借東西，實在是不得已才借，能夠不借，最好就不要借，實在不得已這才向人借。借來的東西，確實借來的物品要愛護，決定不能損壞，用完之後，趕快歸還。但是有這種品德的人不多。我在年輕的時候，跟諸位說生活非常困苦，我是一無所有。我喜歡書，所以很微薄的那點待遇，我真是省吃儉用，喜歡買書，喜歡讀書。我的書不借給別人，為什麼不借？曾經借過幾次，回來的時候面目全非，所以以後我的書就不借給人，那個時候是這麼一個情形。接受章嘉大師教誨之後，懂得要修布施，於是人家向我借書，我就借給他了；損壞的，回來我自己再來修補。尤其是線裝書，跟這個書不一樣的，線裝書是雙頁的，破損了之後，我自己來修復。看完之後立刻歸還，過去跟我往來的人，只有一個人聖嚴法師，在台灣法鼓山的，這是我的同戒。他有信用，而且他跟我借去的書保持得相當完好，他有這個品德。其他的法師就靠不住了。還有一些少數，借去之後就沒有了，你再問他，有的時候他不承認，「我沒借你的。」你說這有什麼法子？也沒有打借條。還有一些承認，「我找不到，不知道放哪兒去了。」這就無可奈何。這都是不負責任，說實在話，都有因果關係。

　　我們平素要養成良好的德行，我們肯幫助別人，別人也肯幫助我；我們能夠愛護別人的東西，別人也會愛護我們的，業因果報，絲毫不爽。這些雖然是平常、日常生活當中的小事，有關於我們的德行，有關係我們將來的果報，這都是在造因。好，今天時間到了，我們就講到此地。

節選自淨空法師『太上感應篇講記』之第167集