淨空法師：談玄說妙不切於實際，應機說法才能收到效果

古聖先賢的書擺在面前不念，念了也不懂，這個問題嚴重了。我們這一生當中，真正能夠受持這樣的書一本、兩本就足夠了。特別是對於這個時代，稍微有一點深度，一般人沒有法子接受，根本他就不懂。佛幫助一切眾生，非常著重於根機，現在人是什麼樣的根機？應機說法才能收到效果。聖賢之道的承傳，傳到今天何以會變成這個樣子？我們細心去觀察，當中難免古德承傳疏忽了現實，談玄說妙不切於實際。這個風氣到現在還有，我們看到很多出版的這些書，這不是舊書，是新書，再看到許許多多的雜誌，佛教裡面的雜誌，都在研究一些理論，談些心性之學，沒用！不切實際，所謂是搔不到癢處。說得是沒錯，不能拯救社會大眾的弊病，這就是佛家所講的契理不契機，理上講得沒錯，不契眾生的機。

　　所以我們想到印光大師為什麼特別提倡《了凡四訓》、《感應篇》、《安士全書》，周安士編的一部書。這一部書裡面，實際上是四樣東西，第一篇是「文昌帝君陰騭文」，性質跟《感應篇》完全相同，是講善因善果、惡因惡報，善惡的標準，這是我們切身的利害，不可不知。第二篇是「萬善先資」，勸人戒殺。第三篇是「欲海回狂」，勸人斷淫。殺、淫是所有一切惡裡頭最嚴重的兩大惡，這兩個惡要是斷掉了，其他的惡容易斷，那都是枝枝葉葉，這是根。第四篇是淨土，勸人念佛求生淨土，「西歸直指」。所以印祖提倡這些書，沒有提倡一些經論，我們就曉得那是真實智慧，真實的教誨，確確實實可以挽救現代的劫運。我們如果懂得大師的意思，懂得大師這個作法，我們就歡喜接受，依教奉行。在濁惡到極處的這個時代，我們還能自救，我們也能幫助一切眾生，這個意思我們要深思、要力行。有能力，可以涉獵一些經論善書，幫助我們修學，幫助我們弘法；沒有能力，就這幾部書，遵循古大德的註解，也就夠用了，就很好了，理機雙契。

節選自淨空法師講解『太上感應篇』之179集