淨空法師：堂堂七尺軀，莫聽三寸舌，舌上有龍泉，殺人不見血

讒言就是我們今天講的兩舌、綺語，口的四種過偏重在這兩種，當然任何一種與這四種過失都有關聯。註解裡面跟我們講，「人縱有過，亦當曲為掩護」，這句話很重要。世出世間聖賢，無不是教人積德累功，而積德累功實在就是在能夠原諒別人的過失，要從這個地方下手。所以口業自古以來一切眾生最容易犯的，所以世尊在經教裡面「善護三業」，總是把口業擺在第一，這個用意我們要知道，我們要能夠體會得到。我也常常勸勉同修們，不要輕易說別人過失，什麼原因？我們自己的本身過失太多了，自己有過失，有什麼資格說別人過失？這是常理；等到哪一天自己沒有過失，我深深相信你決定不會說別人過失。

不但佛菩薩這樣教誨我們，我們看祖師大德、世間的賢人，人縱有過亦當委曲婉轉來幫他掩護，這個話是儒家說的，世間賢人君子所說的。如果這個人本來是平白無辜之人，你要編造謠言，捏造事實去毀謗他、侮辱他，他說這種毒害甚於刀斧，甚於虎狼，這造作極重的罪業。人本來沒有罪，你在編造謠言陷害於人，聽你造謠的多半是愚人，沒有能力辨別是非邪正，輕易聽信你的話，信以為真，產生的後果有不堪設想之處。註解裡頭舉出古詩，有這麼一段話，「古詩曰，讒言慎莫聽，聽之禍殃結」，兩舌、綺語危害最烈。這裡舉出幾個例子，君聽了，大臣就被殺了。我們在歷史上看到很多這個例子，真正是忠心為國，有些奸佞之人在君王面前挑撥是非，君王沒有把事實調查清楚，就把這個人殺了。古今中外，屢見不鮮。「父聽子當決」，兄弟姊妹多，為了爭奪財產，在父親面前造謠言，說哪個兒子不孝，甚至於還找一些親戚朋友造謠生事，使父子決裂。夫妻之間聽信謠言，造成離婚；兄弟之間聽信謠言，就從此互不往來，親情斷絕了；朋友聽信，朋友的交情斷掉了、疏遠了；骨肉之間如果聽信謠言，骨肉會滅絕。所以這個詩到最後的總結，「堂堂七尺軀，莫聽三寸舌，舌上有龍泉，殺人不見血」。

《發起菩薩殊勝志樂經》裡面，我們看到這是為嫉妒障礙，造謠生事，毀謗講經的法師，聽眾聽信謠言，對於法師失去信心，不來聽經了，這在五逆罪裡面是「破和合僧」，戒經裡面結罪，墮阿鼻地獄，極重的罪業。

選自淨空法師『太上感應篇講記』之第162集