四弘誓願裡面，為什麼那麼樣強調斷煩惱？「煩惱無盡誓願斷」。我們同學都知道，我們的心性，我們的智慧德能，跟諸佛如來果地上沒有差別。現在為什麼落得這個樣子，搞得這麼可憐，這麼悽慘？《華嚴經》上說過，「皆以妄想執著而不能證得」。妄想是無明煩惱、塵沙煩惱，執著是見思煩惱，所以才說「煩惱無盡誓願斷」。煩惱斷了，你就證得法身，自性就是法身，學法門是成就報身，度眾生是成就應身，佛有三身，我們每一個人都有三身。現在我們的三身不能現前，現在這個身相是業報身，造善業，人天兩道得福報；造惡業，三惡道裡受報。阿修羅也不算是善報，為什麼？阿修羅的福報雖然大，享福的時候就會造更大的惡業，福報享盡了，惡報現前，時劫之長，我們沒有辦法想像。他造業的時間雖然不長，但是造極重的罪業。