淨空法師：我是如何逃過名聞利養、五欲六塵的誘惑的？

問：請問老法師，在你的修行中，是如何讓自己徹底放下，透徹了悟世間一切都是空的。

答：完全靠經教的學習。我常常提醒同學們，學佛在這個時代，我們自己裡面的煩惱習氣很重，外面的誘惑力量太大了，名聞利養、五欲六塵，你怎麼能夠敵得過？我唯一的方法就是講經。講經，我不是講給別人聽的，我是講給自己聽的，別人是附帶的；如果講給別人聽，我的目標達不到，所以我是講給自己聽。將自己修學的心得，跟大家在一起分享，你們得多少跟我不相干，所以我五十七年來，沒有一天中斷學經教，我的利益是從這裡得來的。

　　我的基礎，告訴諸位，是過去韓館長給我奠定的。我們相處三十年，三十年不是一個短時間，把我那一點毛病習氣統統給堵住了，這是對一生修行有大利益。你說我能夠不管錢、不管事、不管人嗎？這都是人之所好，都想管人管事管錢，我能不管嗎？我跟她相處，我不能管，她管了，她不准我管。道場建立，圖書館館長是她。你看也有不少悟字輩出家的，出家的都是跟她出家的，哪個來找跟我出家的時候，她決定不答應，她不收留的，跟她出家。所以我三十年，她對我的幫助就是讓我在講台上一天都不缺，我就很滿意了。所以逼著我不能不把管人管事管錢放下，徹底放下，她是我的大恩人！

　　沒有這樣一個善知識，我也逃不過這些誘惑，是好事，不是壞事。我的成就是她幫助的，所以她生天，她有大功德、大福德。我的成就愈大，她的福報就愈大。我對她沒有怨恨，我對她只有讚歎，只有恭敬，只有感恩。這個要知道，人家對待我們是成就我，她不是害我；如果她把名聞利養都交給我，那是害我，我會掉到陷阱裡面去。這是中國古諺語所說的，你要害一個人，你就叫他做當家，就叫他做執事，他有權，又管人、又管錢、又管財，絕大多數墮阿鼻地獄，這不是好事情。可是這些事情又不能沒有人做，一個道場總要有人做，所以道場不能不講經，不能不念佛。執事要聽經、要念佛，他要不聽經、不念佛，他管這些事情一定出漏子，那個果報非常不好。我們也可憐他，可憐他就是天天聽經，他沒聽懂，為什麼不懂？就是煩惱障礙了他，心浮氣躁，佛來講他都聽不懂，自己有業障！業障消除了，心地清淨，心平氣和，他就能聽懂。心浮氣躁，很難！太難、太難了！所以確實這是對現在修行，在家修行人有很多得利益的。

　　再過幾天，理工大學有三天，找我三天講一個題目，三個晚上，也許你們同學們都知道了。我找了兩個人，頭一天我講，就是「怎樣與災難共處」，現在災難很多，講《華嚴經》的智慧。第二天我找鍾茂森居士講《華嚴經》裡面的科學觀，這在學校講很適合。第三天我找的胡小林居士，講「傳統倫理道德的教育落實在企業」，這對於現代社會都很有幫助。所以怎樣救自己要靠自己，不能靠別人，別人對我們嚴厲斥責、障礙的，往往都是真正的大恩人。但是一般人受不了，一遇到這種人掉頭而去，還要加以毀謗，那他就沒有成就了。所以必須要很細心去觀察，能幫助我們放下名聞利養，放下貪瞋痴慢，放下分別執著，這是真善知識，這總要認識，不可以恩將仇報。錢財絕不是好東西，享受是造業，所以常常想到本師，我們的老師釋迦牟尼佛，他老人家一生苦行，給我們做出最好的示範，那才是我們的好榜樣。我們修行要跟他學，要向他看齊，這樣子自己才不會墮落。底下一個問題：

　　問：你的教學碟我都看過，道理是知道了不少，但是總覺得自己是白學了。雖然連晚上睡覺半夢半醒時，思想都在控制叫自己不要想，一切都是假的，一定要放下，但是念頭總是一個接一個的，愈控制愈多。正因為如此，我覺得很累，最近身體愈來愈差。有時候想如果我不懂佛法，也許還過得開心一點，請老法師慈悲開示。

答：這個現象，有！不是你一個人有，很多人都有。你不要去想這些，也不要想這個是真的，那個是假的，都不要去想。佛教給我們，專想阿彌陀佛，只要有念頭起來，就把它換成阿彌陀佛就好，肯定有效，你晚上睡覺就睡得很安穩了，就不會亂作夢了，這個法子妙絕了。「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。至於佛經裡面講這些大道理，慢慢學，不著急。你學了還在想，你白學了，為什麼？馬鳴菩薩告訴我們，學了之後不可以想，你看他教我們三個原則，你聽講經，你讀佛經，都要懂得這三個原則。讀經不著文字相，聽經不著言說相，不著名字相，就是名詞術語，不著心緣相，心緣就是你心裡想經上講的什麼意思，不要去想。為什麼？你要是著相，著相就執著，你有執著，你有分別，你白聽，你什麼都沒聽到，你必須把分別執著放下，你才真正聽到如來所說真實義。所以聽經的人多，聽懂的人不多，什麼原因？不會聽，就是像你一樣，你不會聽。會聽的是什麼都不想，就想阿彌陀佛就對了。因為你也不能不想，那個妄念一個接一個，怎麼辦？換成阿彌陀佛就好了，讓阿彌陀佛一句接一句，這樣就好，好辦法！八萬四千法門，這個法門最妙。

恭選自學佛答問（答香港參學同修之一百）　　（共一集）　　2008/8/29　　香港佛陀教育協會　　檔名：21-474-0001