淨空法師：我為什麼到這個世間來？是來做什麼的？這一生過後又到哪裡去？

《感應篇》我們講到第八十節，八十節的文有四句： 

　　【見他榮貴。願他流貶。見他富有。願他破散。】 

     註解裡面也註得很詳細，註得很好，曾經跟諸位做過一次簡單的報告。太上這幾句話，可以說古今中外都不難見到，這個觀念與行為是從貪瞋嫉妒裡面發生的，造作極重的罪業，自己並不知道。註解裡面告訴我們，意思是說，一個人一生榮華富貴不是偶然的，是過去生中培植的，這個道理《了凡四訓》裡面發揮得非常精闢。所以人生到這個世間，我們有沒有想到過，我為什麼到這個世間來？我到這個世間來是做什麼的？這一生過後又到哪裡去？可以說這是人生的大問題。如果能夠想得到這個問題，這個人逐漸逐漸開始覺悟了，只要常常把這個問題放在心上，佛家講的「疑情」，小疑則小悟，大疑則大悟。問題常常想到，不必去尋求答案，尋求答案那都是妄想，久而久之會悟入，豁然大悟，你就明白了。 

　　而佛在經上告訴我們，說「人生酬業」，這個話我們聽起來很難過，但是它是事實。一九七七年，我在香港講經，住在壽冶老法師的光明講堂，他的講堂大殿上掛了一副對聯，對聯寫著「夫妻是緣，有善緣，有惡緣，冤冤相報」；下聯寫著「兒女是債，有討債，有還債，無債不來」，這一副對聯把人世間寫盡了。人與人的關係是什麼？恩怨、債務，如果沒有恩怨債務，就碰不到一起。我們每天在馬路上走來走去，看到許許多多人，也沒人給你打個招呼，沒有緣。跟你見面，對你笑笑，點個頭，也是緣；瞪你一眼，看到你不高興，也是緣。緣淺的，大概一生當中只遇到一次，再也遇不到了；緣深的，就變成朋友，變成親戚，變成一家人，就這麼回事情。所以佛給我們說「人生酬業」，你過去生中造的業，這一生來受報的，這是講的六道眾生，哪一個也免不了。 

佛菩薩在六道現身說法，現身是隨類現，眾生有感，佛就有應。佛現身說法為的是什麼？為的是幫助這些眾生覺悟，覺悟就好了，把你的善緣惡緣統統轉變成法緣。所以學佛沒有別的，學佛就是開智慧，智慧開了懂得怎麼轉變，轉成法緣，這才能解決問題。所以世出世間的聖賢教導我們要積德累功，做一個究竟的改善。袁了凡先生是一個榜樣，古今中外像他這個樣子很多很多，沒有寫出來，沒有流通，他老人家是寫成文字，後人看了歡喜，給它大量流通，才知道有這麼一樁事情。其實像了凡先生這樣的人，這種覺悟，這種改過，這種成就，非常之多，我們要明瞭，我們要學習。 

節選自淨空法師『太上感應篇』講記之146集