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淨空法師:幸災樂禍是一個很不好的習氣
【願人有失。毀人成功。】
從這以下有八節,都是說的「柔惡」,剛柔兩種。註解裡面告訴我們,「人之有失」,這是一樁不幸的事情,這個失是有過失,或者是遇到了所謂損失。人在遭遇到這些不幸事情的時候,賢人君子看到了、聽到了,總是有憐憫之心,決定不會有幸災樂禍。這種心理是不善的,太上在此地告訴我們,這個也是惡,雖然沒有在行為上,這個起心動念就不善了。一個人在世間,災禍是不能夠避免的,這是什麼原因?無量劫來,六道眾生起心動念、造作行為,決定是惡多善少。我們在佛教典籍裡面,最常讀的《百法明門》,《百法明門》裡面告訴我們,眾生煩惱的心所有二十六種,善心所只有十一種,可見得煩惱是惡心所比善心所多了一倍還要超過。又何況惡的習氣勝過善的習氣,所以如果沒有受到良好的教育,沒有好的修持功夫,「舉止動念,無不是罪」,《地藏經》上說的話是真實的。不但佛法如是說,其他宗教裡面也是這個說法,也是同樣的看法,所以幸災樂禍是很不好的一個習氣。看到別人有難,看到別人有不幸,他在那裡拍掌大笑。這些情形,從小朋友就可以看見,對於人的成就、善行,讚歎得少,看到人家有不幸的時候,表現出這種心態,很多很多。我們自己細細的想一想,自己在童年的時候,在做學生時代的時候,是不是常常有這個現象?當我們自己遇到不幸的時候,別人用這種心態來看我們,我們自己作何感想?能夠想到這一層,才知道惡作劇對人心靈、精神上的傷害,這是我們不應該做的。
節選自淨空法師講解的『太上感應篇』第131集
淨空法師:幸災樂禍是一個很不好的習氣
【願人有失。毀人成功。】
從這以下有八節,都是說的「柔惡」,剛柔兩種。註解裡面告訴我們,「人之有失」,這是一樁不幸的事情,這個失是有過失,或者是遇到了所謂損失。人在遭遇到這些不幸事情的時候,賢人君子看到了、聽到了,總是有憐憫之心,決定不會有幸災樂禍。這種心理是不善的,太上在此地告訴我們,這個也是惡,雖然沒有在行為上,這個起心動念就不善了。一個人在世間,災禍是不能夠避免的,這是什麼原因?無量劫來,六道眾生起心動念、造作行為,決定是惡多善少。我們在佛教典籍裡面,最常讀的《百法明門》,《百法明門》裡面告訴我們,眾生煩惱的心所有二十六種,善心所只有十一種,可見得煩惱是惡心所比善心所多了一倍還要超過。又何況惡的習氣勝過善的習氣,所以如果沒有受到良好的教育,沒有好的修持功夫,「舉止動念,無不是罪」,《地藏經》上說的話是真實的。不但佛法如是說,其他宗教裡面也是這個說法,也是同樣的看法,所以幸災樂禍是很不好的一個習氣。看到別人有難,看到別人有不幸,他在那裡拍掌大笑。這些情形,從小朋友就可以看見,對於人的成就、善行,讚歎得少,看到人家有不幸的時候,表現出這種心態,很多很多。我們自己細細的想一想,自己在童年的時候,在做學生時代的時候,是不是常常有這個現象?當我們自己遇到不幸的時候,別人用這種心態來看我們,我們自己作何感想?能夠想到這一層,才知道惡作劇對人心靈、精神上的傷害,這是我們不應該做的。
節選自淨空法師講解的『太上感應篇』第131集