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淨空法師:修敬,就是對於一切人、一切事、一切萬物常存恭敬心
【唾流星。指虹霓。輒指三光。久視日月。】
這些都是屬於不敬。如果是講天地鬼神,現代科學他們不能夠接受。『流星』,幾乎每天都能夠見到,在晴朗的夜晚,這是太空物理的現象。『虹霓』,這是空中水蒸氣受陽光反射而產生的現象。『三光』,是指日月星。所以整個合起來,我們用合理的解釋,無非古德都是教我們修敬,就是對於一切人、一切事、一切萬物常存恭敬心,這是教學的原理。是不是像道教裡面所講的,這是由司命之神在主宰,像陰陽之氣,這又是一個說法。如果歡喜研究,也是一門學說,我們聽他們講也能夠講出一番很完美的道理,有興趣可以去研究。如果對這個沒有興趣,知道教學整個的大宗旨,無非是教誠教敬而已。誠敬是性德,誠敬能夠開發自性,誠敬到極處,就是佛家講的「戒定慧」三學,也就是自性的流露。
節選自淨空法師講解『太上感應篇』之187集
淨空法師:修敬,就是對於一切人、一切事、一切萬物常存恭敬心
【唾流星。指虹霓。輒指三光。久視日月。】
這些都是屬於不敬。如果是講天地鬼神,現代科學他們不能夠接受。『流星』,幾乎每天都能夠見到,在晴朗的夜晚,這是太空物理的現象。『虹霓』,這是空中水蒸氣受陽光反射而產生的現象。『三光』,是指日月星。所以整個合起來,我們用合理的解釋,無非古德都是教我們修敬,就是對於一切人、一切事、一切萬物常存恭敬心,這是教學的原理。是不是像道教裡面所講的,這是由司命之神在主宰,像陰陽之氣,這又是一個說法。如果歡喜研究,也是一門學說,我們聽他們講也能夠講出一番很完美的道理,有興趣可以去研究。如果對這個沒有興趣,知道教學整個的大宗旨,無非是教誠教敬而已。誠敬是性德,誠敬能夠開發自性,誠敬到極處,就是佛家講的「戒定慧」三學,也就是自性的流露。
節選自淨空法師講解『太上感應篇』之187集