淨空法師：學佛為門戶之見，嫉妒造謠生事，毀謗《無量壽經》？

　　我們學佛，學佛是學開智慧。昨天晚上我們在此地講解「善財童子五十三參」，文殊會最後這一段，我們看到文殊菩薩讚歎善財童子，善財童子提出一些請教的話，值得我們學習。不但是值得，如果真正發心，希求無上菩提，一定要學習發菩提心，修菩薩行。十惡是魔鬼的行為，不是菩薩行，聽信讒言這是隨順魔鬼；拒絕讒言，這是隨順佛菩薩。吉凶禍福，就在這一念之間，唯有真實智慧，他才知道怎樣去選擇。沒有真實智慧，輕易聽信謠言，為外面環境所轉，這種人縱然認真努力精進修持，也得不到結果，這個事實自古以來太多太多了。學佛的人多，成就的人少；念佛的人多，往生的人少。不但是對人，由於嫉妒造謠生事，甚至於為門戶之見，造下謗法之過，這些年來我們聽得太多太多了。許許多多的人，毀謗夏蓮居《無量壽經》的會集本，惡意的批評，這個造的罪業重了，太重太重了！聽信毀謗的，都是佛學水平不高的人。如果佛學水平高，你的一些評論，別人一眼就看穿了。只有水平低的人，會聽信謠言。

　　障礙一個人往生，這個罪過還得了嗎？今天在這個世界，讚歎夏蓮居的會集本是些什麼人？我們能跟他相比嗎？我講經四十一年了，《無量壽經》五種原譯本我讀過，王龍舒的會集本我讀過，這其中只有魏默深的本子我有，但是我沒有看過，我跟你講老實話。我為什麼要選夏蓮居會集本來講解、給大家介紹？我不是盲目的，我也不是人情，我跟夏蓮居老居士沒見過面，沒有交情，而我們是就事論事，他的會集本確確實實是五種原譯本的集大成。梅光羲老居士，過去慈舟老法師，慈舟老法師在台灣有兩個學生，一個是道源老和尚，已經往生了；一個是懺雲法師，在台灣很受人敬仰的，慈老的學生。慧明老和尚，當時看到這個本子都讚歎，最初給這個會集本做科判的是慈舟法師。我做了一個詳細科判，我的科判是以慈舟法師科判做基礎，分得更詳細就是了，裡面許多科判的科題，依舊用慈舟法師的原文。我不愚痴，我不輕易被人轉。這個本子是李炳南老居士教導我的，我看了，仔細跟其他的本子比較，它確實有好處，所以我們才發心宣揚這個本子。我相信今天有許多毀謗這個本子的，別有用意，他不怕造業，他不怕地獄之苦，我害怕。這些年來依著這個本子得度、往生，有很希有瑞相的人很多，我們常常聽說。甚至於有錄像、有照片寄來給我看，我非常安慰，我們在這個地方得到了證據。

　　所以妄語、兩舌、讒毀之過是非常非常嚴重的，破壞人家家庭、離間人的骨肉，破壞僧團，毀滅佛法，斷人法身慧命。佛在經戒裡面講得太多太多了，我們要細細的去讀，細細的去反省，決定不造惡業，我們的前途一片光明。即使不相信淨土、不念佛，他也必定生天享天福，他不會墮落。所以不可以逞一時口舌之快，造這樣嚴重的惡業，要特別謹慎、特別小心，絕不傳播流言。真正要像李木源一樣，止於智者，我聽了就算了，絕口不提。造業、積德就在這一句。

選自淨空法師『太上感應篇講記』之第162集