淨空法師：應該厚待的，你薄待他；不該厚待的你卻厚待？

「背親向疏，不止一端」，這個事情太多太多了，這個地方也不過舉幾個例子而已。「如瞞背父母」，瞞著自己父母，也就是現在人說，他愛護他妻子的家庭比愛護自己的家庭重，對妻子的父母他尊敬超過自己生身父母，頭一個是這個意思。對於兄弟斤斤計較，對於朋友外人慷慨大方；自己家族清寒，不能照顧，看到別人他願意照顧，這就是所謂的「薄其所當厚，厚其所當薄」。應該厚待的，你薄待他；不應該厚待的，你卻厚待別人，這個現象在今天社會非常普遍。你要問為什麼？結論不外乎利害兩個字。這對我有利，我對他好，這有條件的。對我眼前沒有利益就不照顧，父母年歲老了，我現在也不要他照顧了，我就可以不理他。「妻黨」，他能夠照顧我，所以我也特別厚待他，完全是功利主義，恩義沒有了。不知道報恩，不知道行義，這是造成今天社會的亂象。

我們能不能責怪他？《無量壽經》上佛說得好，佛大慈大悲能夠原諒這一些做錯事情的人，佛說了，「先人不善」，他上一代沒有教好他，，父母沒有教他，老師沒有教他，長輩沒有教他，「不識道德，無有語者」，沒有人教他，於是我們就不能責怪他。這是社會非常痛心的一個現象，是世間動亂的根源。我們如果沒有人教，我們也不懂。總算我們很幸運，得人身，遇到佛法，我們的父母師長沒有教導我們，我們的長輩沒有教導我們，我們今天藉著佛法的經教明白這些道理，懂得知恩報恩，懂得人在世間應當為社會、為一切眾生服務，不分彼此。佛教我們對人也是從近及遠，我們居住這個地區，地區有災難，當然我們先要幫助它；這是講如果許許多多地方同時都發生災難，我們幫助誰？一定幫助靠近的，然後再慢慢的幫助遠的，這是個道理。如果現前我們居住地區沒有災難，其他邊緣地區有災難，我們聽到了，我們立刻得援手，也要幫助。

選自淨空法師『太上感應篇講記』之第165集