淨空法師：「應無所住」是佛住，不住有也不住空。什麼都做；心裡頭乾乾淨淨，一塵不染

這一切經如果用我們現實的話來說，它們的共同目的就是維護社會的安全，一切眾生和睦共處，真正做到共存共榮。我想這也是一切眾生內心裡面的願望，是大家共同的理想。能不能做到？佛給我們講的話是肯定的。從哪裡做起？從真誠心中作，一絲毫虛偽都沒有。真誠的心決定是清淨的，清淨是不生煩惱，不染無明，這才清淨。真正做到是作而無作，無作而作，作是在事相上做得很認真，做到盡善盡美；無作是心地上，內心清淨一塵不染。內心清淨一塵不染就是不住生死，事相上很認真、很努力做到盡善盡美，不住涅槃，這叫兩邊不住，這是真實法。凡夫落在有邊，心地不清淨，所以招來無量無邊的煩惱業習。《地藏經》上講「起心動念，無不是罪」，罪就是業習。小乘人住在空這邊，不肯認真努力在事相上去做，墮在無明這邊。由此可知，真實的住就是兩邊不住。《金剛經》上講得好，「應無所住」，無所住就是不住有也不住空。不住空，什麼都做；不住有，雖然什麼都做，心裡頭乾乾淨淨，一塵不染；這是佛住。所以他對於九法界、對於一切世間，有真實的貢獻。這是我們的學處，應當要學習，學佛，學佛從哪裡學起？從這裡學起。

節選自九八年早餐開示—平等功德　　(共一集)　　1998/6/27　　新加坡淨宗學會