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淨空法師:有機緣就兼善天下;沒有機緣,則獨善其身
我們生在亂世,亂世,有機緣我們就幫助別人,古人所講兼善天下;沒有機緣,要懂得獨善其身。所以古人裡面有很多好榜樣,隱居在山林裡面,一生過著苦行修持的生活,他也能得到圓滿成就,我們要懂得這個道理。
凡是『妄逐朋黨』這一類的,都是被眼前名聞利養所蒙蔽。所以修道的人,不僅是修道,古時候讀書的人,都甘心過貧困的生活,這是我們要細心去體會的,人家為什麼?他不是沒有能力,不是沒有智慧,為什麼他甘心過清貧的生活?這裡頭有大道理在。你看看孔夫子讚歎顏回,顏回是夫子學生當中最優秀的,也是最貧困的,物質生活雖然貧困,精神生活充沛。我們今天只知道在物質生活裡面去求樂趣,而完全疏忽了精神生活,這是我們的大病。你們看到我們帶來這個錄像帶,許哲老修女,一百零一歲,她的物質生活清貧,精神生活充沛。今天早晨我看林居士帶來的報紙,裡面有一頁標題很大,一百零九歲的一個艄公,划渡船的,一百零九歲現在還在划渡船,那個身體絕不比許哲差,還在划渡船,一生過著清貧生活,這些人他懂得安貧樂道。
每一個宗教講修持,都要捨棄名聞利養,捨棄五欲六塵的享受。基督教、天主教裡面讚歎「神貧」,神仙決定是一無所有,他才是神仙;佛菩薩也是一無所有,三衣一缽,神貧!你真正能夠放下萬緣,你才能夠過高尚的精神生活。就像孔老夫子讚歎顏回,「一簞食,一瓢飲」,這種生活在別人是不堪其憂,可是「回也不改其樂」。顏回的生活非常愉快,非常快樂,樂在明理,宇宙人生的真相他明瞭,因果報應的這個事實他透徹,他的前途一片光明,他怎麼不樂!凡夫耽著眼前的名聞利養,前途一片黑暗,他不知道。所以朋黨之害我們要懂得,決定不做這些事情,不受這些誘惑。
節選自淨空法師『太上感應篇講記』之第159集
淨空法師:有機緣就兼善天下;沒有機緣,則獨善其身
我們生在亂世,亂世,有機緣我們就幫助別人,古人所講兼善天下;沒有機緣,要懂得獨善其身。所以古人裡面有很多好榜樣,隱居在山林裡面,一生過著苦行修持的生活,他也能得到圓滿成就,我們要懂得這個道理。
凡是『妄逐朋黨』這一類的,都是被眼前名聞利養所蒙蔽。所以修道的人,不僅是修道,古時候讀書的人,都甘心過貧困的生活,這是我們要細心去體會的,人家為什麼?他不是沒有能力,不是沒有智慧,為什麼他甘心過清貧的生活?這裡頭有大道理在。你看看孔夫子讚歎顏回,顏回是夫子學生當中最優秀的,也是最貧困的,物質生活雖然貧困,精神生活充沛。我們今天只知道在物質生活裡面去求樂趣,而完全疏忽了精神生活,這是我們的大病。你們看到我們帶來這個錄像帶,許哲老修女,一百零一歲,她的物質生活清貧,精神生活充沛。今天早晨我看林居士帶來的報紙,裡面有一頁標題很大,一百零九歲的一個艄公,划渡船的,一百零九歲現在還在划渡船,那個身體絕不比許哲差,還在划渡船,一生過著清貧生活,這些人他懂得安貧樂道。
每一個宗教講修持,都要捨棄名聞利養,捨棄五欲六塵的享受。基督教、天主教裡面讚歎「神貧」,神仙決定是一無所有,他才是神仙;佛菩薩也是一無所有,三衣一缽,神貧!你真正能夠放下萬緣,你才能夠過高尚的精神生活。就像孔老夫子讚歎顏回,「一簞食,一瓢飲」,這種生活在別人是不堪其憂,可是「回也不改其樂」。顏回的生活非常愉快,非常快樂,樂在明理,宇宙人生的真相他明瞭,因果報應的這個事實他透徹,他的前途一片光明,他怎麼不樂!凡夫耽著眼前的名聞利養,前途一片黑暗,他不知道。所以朋黨之害我們要懂得,決定不做這些事情,不受這些誘惑。
節選自淨空法師『太上感應篇講記』之第159集