浄空法師：真人不露相。這樣能判斷他是佛是魔，還是妖言惑衆！

問：小女意外墜樓死亡，有神通人士看到小女就是被魔化成的佛帶走了。如果以後還有人壽限未到，採用那種隨意提前往生的方式見到了佛，如同小女一樣義無反顧的跟他去，後果會怎麼樣？應如何辨別？

　　答：這樁事情是個很嚴肅的問題，魔會變成佛、會變成菩薩來誘惑你，這古大德，祖師大德早就教給我們了，要認本尊，魔能夠善變，他不能變本尊。你的小女兒，魔變成佛，這個佛決定不是阿彌陀佛，就隨便跟他走了，看到是個佛的樣子，三十二相，八十種好，看到這樣子，就被他騙走了，不可以。人在臨命終時，念佛人，魔那時候現前是最多的，機會最多的，他或者是現菩薩的相來帶你走，或者是現藥師佛來了、釋迦牟尼佛來了，那都是假的。這些護法神他不管的，護法神只護著你念阿彌陀佛，他決定不能變阿彌陀佛；你念觀世音菩薩，他決定不可以變觀音菩薩。這是什麼？本尊，不可以冒充本尊，他變別的佛來冒充，那是你自己吃虧，你自己上當。這個要知道，要很清楚、很明白。

　　而且我們自己供佛，為什麼供一尊，一生不改變？在從前家裡供的佛像，你旅行不太方便，現在我們照相就方便了。所以我們一生只供這一尊佛像，你的印象當中就很清楚，臨命終時，或者急難的時候，真的佛來接引的時候，一定是這個相。你天天想著他，天天念著他，終於把他想來了，這個一點懷疑都沒有；如果他現的相跟這個相不一樣，那就靠不住了，你就決定不能跟他走，這很有道理。所以古大德教導我們本尊要記住。這個佛像，你自己喜歡哪尊佛像，你就供哪尊佛像，不一定他供，我也跟他一樣，不需要。各人的根性不一樣，各人的緣分不一樣，我喜歡這張佛像，我就供它，我一輩子供它，絕不改變，這就對了。這對你臨命終時遇到這些疑難的事情，你很容易解決。

問：底下一個問題，某居士說他是彌勒菩薩再來，用中國儒釋道的相關內容做出了一系列的畫像，如全神圖等，相信他成佛，比起念佛成佛更快速方便，能把你過去今生的冤親債主全部請到全神圖成佛、成神，不再找你麻煩。我母親從去年就相信這位居士，並對他深信不疑，勸了多少次均無效。她讓我問老法師，請法師開示。

　　答：老法師聽了也無話可說。我們一定要相信佛的話，那就是「依法不依人」，這是釋迦牟尼佛自己講的，是他在滅度時候對我們後世的學生重要的遺囑，我們不要上當，不要被人欺騙了。法就是經典，我們如果說念佛求往生，那你一定要依靠淨土五經一論，這個是最重要的根據。祖師大德他們的論述如果與五經一論有違背，那都不能相信，都是假的，與五經一論裡面的理論教訓相應的才可以相信。所以我們的選擇要以智慧，不能夠用感情，用感情就免不了要走錯路。能守住佛陀這種教誨，那你就曉得，特別他裡面犯了一個很大的忌諱，就是他自己說他是什麼佛菩薩再來，這是忌諱。

古時候有沒有這種情形？有，但是有一個例子，就是說出來之後，他就得要走，他不能再住世，住世那就是妖言惑眾。他說出來我是彌勒菩薩再來的，說完了他就走了，這是真的，這不是假的。就像我們現在供養的布袋和尚一樣，布袋和尚出現在五代後梁的時代，出現在浙江奉化。《高僧傳》裡面有記載，但是都沒有記載姓名，不知道他的姓名，沒有人知道，也不知道是哪裡人，也不曉得他年齡多大，出現這麼一個人，每天拿著個大布袋到處去化緣。他臨走的時候告訴大家，他是彌勒菩薩再來的，說完他真走了。所以我們中國以後供養彌勒菩薩都供他的像，跟印度傳來的彌勒菩薩像不一樣，都供他的像。這是真的，說出來之後就走。他說出來又不走，那這就靠不住了。這種問題過去我在美國住的時候，就有很多人問，美國也很多，說什麼菩薩、什麼佛再來的。我就用這個話來答覆他，我說他說了，說了他不走，不走是假的。說了走是真的，那我們去拜他；說了不走，不要去拜他，他不是真的。真人不露相，身分一被人說穿了，趕緊走。

恭選自學佛答問（答香港參學同修之一０五）　　（共一集）　　　2008/11/28　　香港佛陀教育協會　　檔名：21-493-0001