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浄空法師:子女不孝的原因是什麽?
裡面提出小不孝跟大不孝,是什麼原因?原因非常多,非常複雜,這個地方所提的幾點也值得我們做參考。他說小不孝是不良的習慣養成的,第一個是從小父母嬌生慣養,養成他一種悖逆的個性,這個不能說沒有道理。父母寵愛,要什麼給什麼,樣樣都滿他的意,到將來有一天不能滿意,麻煩就來了。所以兒女要從小栽培,從小要曉得怎樣教養,世間不如意事常八九,要讓他能有所體會,決定不能夠驕縱,合理的要給他,不合理的決定要限制他,現在做父母懂得這個道理的人也不多了。第二個是習慣,古人常說「少成若天性,習慣成自然」,從小要養成他好習慣。小的時候養容易,已經染上壞習慣,要他改過來太難。這是我們對於兒童教導疏忽的地方,沒有注意從小養成一個好習慣。儒家的小學懂得這個道理,佛法初出家五年學戒,也是培養好習慣。可是現在這些都沒有了,儒家、佛家都見不到,我們的毛病習氣天天在增長,念佛、參禪、學教都不管用。上台會講經,下台一樣照舊犯過,什麼原因?習慣成自然,這個習氣不容易克服。第三個是縱欲,欲望沒有止境,不能夠知足常樂,這第三條也可以說不知足。第四個是忘恩記怨,這種人怎麼能夠盡孝?怎麼能夠行孝?小不孝有這四個原因。
這四個因素讓我們一生生活在嚴重的罪惡之中,《地藏經》上講的,「閻浮提眾生,起心動念,無不是罪」;換句話說,我們的生活是生活在罪報之中。現在這個社會,走到任何地方都人心惶惶,大家都心理上有個預感,好像世界末日要到了。世界末日要怎麼度過?宗教家教人懺悔,教人要信上帝,要懺悔,要改過。他這話說得沒錯,但是含義很模糊,模糊不清,所以效果還是不容易得到。信上帝,什麼叫上帝?怎麼個信法?我們在前面講過,天心正直無私,由此可知,正直無私就是信上帝。我們還有一絲毫自私自利那就不信上帝,你沒有改過,你沒有懺悔,這個災難你還是度不過去。所以認識忠、認識孝,能夠學忠學孝、盡忠盡孝,這世間哪裡會有災難?災難就能夠消除。中國人常講的「逢凶化吉,遇難成祥」,什麼人能做到?孝子能做到,忠臣能做到,在歷史上這些公案太多了。
為什麼忠臣孝子能做到?忠臣孝子的心是純善之心,純是愛護一切眾生之心,純是利益一切眾生之心,惡劣的環境自然它就變過來,境隨心轉,就是這麼個道理。心轉境界,不是境界轉心,所以是有理論依據的。我們明理,就知道應該怎麼做法,就知道應該怎樣化解眼前的災難。一個人明白,一個人認真去做,這一個人災難沒有了;大家都明白,大家都肯做,這共業的災難就沒有了。水災是貪心,貪心增長是洪水;瞋恚這是火,火山的爆發,核武器的爆炸,那都是屬於火災,瞋恚變現出來的;愚痴是風;我慢、不平這是地震,什麼樣的念頭感什麼樣的業報。所以我們真正能夠依照佛的教誨,修三善根,無貪、無瞋、無痴;處事待人接物,我講過,禮讓、忍讓、謙讓。我們的人生過得有意義、過得有價值,這叫學佛,這樣才是過佛菩薩的生活。所以一定要回頭,一百八十度的回頭,我們才能救自己,才能幫助別人。
恭選自太上感應篇 (第五十二集) 1999/7/10 新加坡淨宗學會 檔名:19-012-0052
浄空法師:子女不孝的原因是什麽?
裡面提出小不孝跟大不孝,是什麼原因?原因非常多,非常複雜,這個地方所提的幾點也值得我們做參考。他說小不孝是不良的習慣養成的,第一個是從小父母嬌生慣養,養成他一種悖逆的個性,這個不能說沒有道理。父母寵愛,要什麼給什麼,樣樣都滿他的意,到將來有一天不能滿意,麻煩就來了。所以兒女要從小栽培,從小要曉得怎樣教養,世間不如意事常八九,要讓他能有所體會,決定不能夠驕縱,合理的要給他,不合理的決定要限制他,現在做父母懂得這個道理的人也不多了。第二個是習慣,古人常說「少成若天性,習慣成自然」,從小要養成他好習慣。小的時候養容易,已經染上壞習慣,要他改過來太難。這是我們對於兒童教導疏忽的地方,沒有注意從小養成一個好習慣。儒家的小學懂得這個道理,佛法初出家五年學戒,也是培養好習慣。可是現在這些都沒有了,儒家、佛家都見不到,我們的毛病習氣天天在增長,念佛、參禪、學教都不管用。上台會講經,下台一樣照舊犯過,什麼原因?習慣成自然,這個習氣不容易克服。第三個是縱欲,欲望沒有止境,不能夠知足常樂,這第三條也可以說不知足。第四個是忘恩記怨,這種人怎麼能夠盡孝?怎麼能夠行孝?小不孝有這四個原因。
這四個因素讓我們一生生活在嚴重的罪惡之中,《地藏經》上講的,「閻浮提眾生,起心動念,無不是罪」;換句話說,我們的生活是生活在罪報之中。現在這個社會,走到任何地方都人心惶惶,大家都心理上有個預感,好像世界末日要到了。世界末日要怎麼度過?宗教家教人懺悔,教人要信上帝,要懺悔,要改過。他這話說得沒錯,但是含義很模糊,模糊不清,所以效果還是不容易得到。信上帝,什麼叫上帝?怎麼個信法?我們在前面講過,天心正直無私,由此可知,正直無私就是信上帝。我們還有一絲毫自私自利那就不信上帝,你沒有改過,你沒有懺悔,這個災難你還是度不過去。所以認識忠、認識孝,能夠學忠學孝、盡忠盡孝,這世間哪裡會有災難?災難就能夠消除。中國人常講的「逢凶化吉,遇難成祥」,什麼人能做到?孝子能做到,忠臣能做到,在歷史上這些公案太多了。
為什麼忠臣孝子能做到?忠臣孝子的心是純善之心,純是愛護一切眾生之心,純是利益一切眾生之心,惡劣的環境自然它就變過來,境隨心轉,就是這麼個道理。心轉境界,不是境界轉心,所以是有理論依據的。我們明理,就知道應該怎麼做法,就知道應該怎樣化解眼前的災難。一個人明白,一個人認真去做,這一個人災難沒有了;大家都明白,大家都肯做,這共業的災難就沒有了。水災是貪心,貪心增長是洪水;瞋恚這是火,火山的爆發,核武器的爆炸,那都是屬於火災,瞋恚變現出來的;愚痴是風;我慢、不平這是地震,什麼樣的念頭感什麼樣的業報。所以我們真正能夠依照佛的教誨,修三善根,無貪、無瞋、無痴;處事待人接物,我講過,禮讓、忍讓、謙讓。我們的人生過得有意義、過得有價值,這叫學佛,這樣才是過佛菩薩的生活。所以一定要回頭,一百八十度的回頭,我們才能救自己,才能幫助別人。
恭選自太上感應篇 (第五十二集) 1999/7/10 新加坡淨宗學會 檔名:19-012-0052