如理就是無倒。無倒的倒，分析起來，約有人、法、時的三倒。 一、人倒：謂對如來的教法，已經明確的認識清楚，但對眾生的根機，還未弄得十分明白。 二、法倒：謂對眾生的根機，已經分析清楚，但對如來的教法，還不知他的功用何在。 三、時倒：謂雖善能了知如來法門及眾生根性，但不能把握適當時機說法。所謂：「逆時不說則失智慧，過時不說則失慈悲。」如是名為時倒。 而佛如理師化導眾生的方法，不出教授、教誡二門：

教授是理智的指導，思想上的改變；

教誡是行為的淨化，生活上的標準。

或說開示教義方面的是教授，指導規則律儀的是教誡。從此二者，教化有情正確無倒。 為佛弟子，如能面對這樣的一位無倒化導有情的如理師，怎能不虔誠的敬禮呢?所以說敬禮如是如理師。