침례 요한의 곁을 떠나가는 많은 사람들을 보며 제자들이 불평할 때, 침례 요한은 그의 신앙의 가치이자 그의 고백이었던 ‘그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라’하는 말씀을 우리는 어떻게 받아들일 수 있을까요?

1. 하나님을 높이는 삶

자기중심적인 우리는 늘 높아지고 싶어 합니다. 그러나 우리가 낮아지지 않으면 하나님이 높아질 수 없습니다. 침례요한의 고백 속에는 그의 우선순위와 가치가 예수그리스도를 높이는 삶이었음을 표현하고 있습니다. 온 땅이 하나님을 찬양할 때까지 교회는 멈추지 않고 주님을 전하는 삶, 하나님을 높이는 삶을 살아야 합니다.

2. 하나님의 말씀을 중요하게 여기는 삶

침례요한은 불편한 상황에서도 자기의 감정이나 느낌을 의존하지 않고 하나님의 말씀의 성취를 기대하며 고백했습니다. 우리 인생의 가장 중요한 권위는 말씀이 되어야 합니다. 말씀이 내 삶의 기준이 되어 말씀대로 이루어지고 말씀대로 순종하며 사는 삶을 살아야 합니다.

3. 하나님의 교회를 사모하는 삶

원로목사님의 조기은퇴, 담임목사님의 선교사 파송으로 하나님의 교회는 말씀 앞에 순종하며 복음 앞으로 나아가는 공동체로 세워지고 있습니다. 나의 생각과 욕심은 내려두고, 더 큰 하나님의 나라와 하나님의 교회를 통해 하나님의 영광과 이름이 높아지길 기대하며 우리는 하나님의 교회를 사모하는 삶을 살아야 합니다.

하나님을 높이며 하나님의 말씀을 붙잡고 하나님의 교회를 사모하는 삶. 이것이 계속되는 우리의 삶의 고백이 되기를 기도합니다.

하나님의 말씀은 때로는 우리의 삶 속에서 받아들이기 어렵고 힘든 것들을 다루기도 합니다. 바로 장애의 문제가 그중 하나가 아닐까 싶습니다. 날 때부터 맹인이었던 한 사람을 주님은 주목하시며 제자들의 질문에 ‘하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이라’고 말씀합니다.

오늘 이 말씀을 통해 우리에게 주시는 영적인 교훈 두 가지를 함께 보고자 합니다.

1. 편견이 아니라 사랑!

제자들은 주님께 맹인된 것이 누구의 죄 때문인지를 물었습니다. 사실 죄가 없는 사람은 아무도 없습니다. 성경은 모두가 죄인이라고 말하고 있기 때문입니다. 오히려 영적인 맹인이었던 바리새인들은 자신들의 모습을 깨닫지 못하고 편견의 모습으로 맹인을 마주하고 있었습니다.

그러나 예수님께서는 날 때부터 맹인이었던 사람을 관심을 가지고 쳐다보셨고, 사랑을 가지고 고치셨습니다. 편견이 아니라 사랑으로 나아가야 하는 모습을 주님은 말씀하시는 것입니다.

2. 이유가 아니라 소명!

제자들은 주님께 맹인된 것이 누구의 죄 때문인지를 물었습니다. 이유를 찾았던 것입니다. 그러나 예수님은 이유가 아니라 목적, 소명을 이야기합니다. 주님은 장애가 누구의 잘못도 아니며 하나님께서 사용하고자 하시는 위대한 뜻이 있음을 이야기합니다.

문제 앞에 주저앉고 있다면 우리를 부르시는 하나님의 사랑과 소명, 그 목적을 향해 나아갈 때 하나님의 능력을 경험하게 됩니다.

장애가 아닌 사람은 아무도 없습니다. 장애에 대한 편견보다는 사랑을, 이유가 아니라 하나님의 소명을 볼 수 있다면 진정으로 하나되는 믿음의 공동체를 이루시는 하나님의 능력을 보게 될 것입니다.

오늘의 비유는 <양과 염소의 비유>로 주님께서 이 땅에 다시 오시는 종말론적 선포로 시작합니다. 그리고 왼편의 염소들은 영벌에, 오른편의 양들은 영생에 들어가는 것으로 마무리됩니다. 그렇다면 양과 염소의 비유에서 나오는 오른편의 양들은 누구일까요?

1. 천국을 상속 받을 자들입니다.

성경은 오른편에 있는 자들이 상속자들이라고 말씀합니다(34절). 이 상속자들은 예수님을 통해 구원받은 하나님의 자녀입니다. 하나님의 자녀는 천국의 상속자가 되는 놀라운 특권을 얻게 됩니다. 이제 우리도 주의 자녀이자 주의 양으로서 천국의 상속자가 되었습니다. 예수 그리스도로 말미암아 주의 자녀가 된 구원받은 성도들이 바로 오른편의 양들입니다.

2. 자신의 믿음을 행함으로 증명한 의인들입니다.

오늘 본문은 아름다운 선행을 한 사람들을 의인이라고 말씀합니다(37절). 그런데 성경에서는 이 땅에 행위를 통한 의인은 없지만 예수님을 믿음으로 의로워질 수 있다고 말씀합니다. 그리고 예수님을 믿고 변화된 증거가 바로 선행으로 작은 자들에 대한 관심과 돌봄입니다. 이제 우리도 행함으로 우리의 믿음을 증명하며 나아갑시다.

3. 주께 대한 사랑을 이웃 사랑으로 실천한 사람들입니다.

그리스도인들의 자선은 단순한 이웃사랑의 실천이 아닌 더 깊은 곳에 주님께 대한 사랑에 기초합니다. 그렇기에 주님께서는 제자들에게 하나님 사랑과 이웃사랑이 가장 큰 계명임을 말씀하셨습니다. 이것은 분리되는 것이 서로 연관된 것으로 우리는 하나님을 사랑하기에 이웃을 사랑해야 합니다. 바로 이 사랑을 작은 자들에게 실천하는 사람들이 오른편 양 무리에 속한 자들입니다.

오른편 양들은 천국의 상속자로 자신의 믿음을 행함으로 증명하며 주의 사랑을 작은 자들에게 실천하는 자입니다.

우리는 누구나 행복한 가정(Happy Family)을 원합니다. 울음보다는 웃음이, 상처와 갈등보다는 사랑과 위로가 넘치는 가정을 원합니다. 그래서 가정은 너무나 중요합니다. 성경은 그 가정의 주인이 하나님이라고 말씀합니다. 하나님을 주인으로 모시는 가정의 모습은 어떤 모습일까요?

1. 아내들이여

성경은 ‘남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라’고 이야기합니다. 그리스도께서 교회의 머리 되신 것처럼 남편에게 순종하고 존경하십시오.

2. 남편들이여

성경은 ‘그리스도께서 교회를 사랑하시고 교회를 위하여 자신을 주심같이 하라고 이야기합니다’ 그리스도께서 교회를 위하여 하신것처럼 아내를 위하여 자신을 내어주며 사랑하십시오.

3. 자녀들이여

성경은 ‘부모에게 순종하라, 공경하라’고 이야기합니다. 그것이 땅에서 복을 누리며 하나님을 기쁘게 하는 것이기 때문입니다.

4. 아비(어미)들아

성경은 ‘자녀를 노엽게 하지말고 오직 주의 교훈과 훈계로 양육하라’고 이야기합니다. 부모의 생각이 아니라 주인되신 주님의 말씀으로 자녀를 양육하십시오.

주님이 주인 되신 가정에서 주님으로 인해 기쁨과 감사가 넘치는 작은 천국의 모습이 우리의 가정이 되길 축복합니다.

부활을 의심하는 도마 앞에 예수님은 찾아오셔서 믿음이 없는자가 되지 말고 믿는 자가 되라고 말씀하십니다.도마는 주님앞에 무릎꿇고‘나의 주님이시요,나의 하나님이시니이다’라고 고백합니다.그렇다면 부활주일을 맞이하는 우리의 고백,우리의 선언은 무엇입니까?

1.나의 주My Lord!

도마는 예수님을 경험하지 않고는 부활을 믿을 수 없다고 했지만 부활의 주님을 만나고‘나의 주,나의 하나님’이라는 믿음의 고백까지 나아가는 도마의 모습을 보게 됩니다.보이지 않지만 살아계신 주님을 향해 예수그리스도가 나의 주되심을 고백하는 믿음은 하나님의 역사를 보게 합니다.예수 그리스도가 나의 주되심을 고백할 때 주님은 역사하십니다.

2.나의 하나님My God!

부활하신 주님을 만난 제자 중 유일하게 도마만이 예수님을‘나의 하나님’이라고 고백합니다.우리도 말씀대로 사망의 권세를 이기시고 부활하신 예수님을 보며‘나의 하나님이십니다’라고 고백해야 합니다.

부활의 권능 앞에서 그 능력으로 살아가는 자들의 고백‘나의 주,나의 하나님’.이 고백으로 우리의 삶이 계속 되어지길 소망합니다.

[마태복음 16:24]

24. 이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라

[요한복음 17:1-5]

1. 예수께서 이 말씀을 하시고 눈을 들어 하늘을 우러러 이르시되 아버지여 때가 이르렀사오니 아들을 영화롭게 하사 아들로 아버지를 영화롭게 하게 하옵소서

2. 아버지께서 아들에게 주신 모든 사람에게 영생을 주게 하시려고 만민을 다스리는 권세를 아들에게 주셨음이로소이다

3. 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다

4. 아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 이루어 아버지를 이 세상에서 영화롭게 하였사오니

5. 아버지여 창세 전에 내가 아버지와 함께 가졌던 영화로써 지금도 아버지와 함께 나를 영화롭게 하옵소서

[사도행전 2:36-38]

36. 그런즉 이스라엘 온 집은 확실히 알지니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라

37. 그들이 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 이르되 형제들아 우리가 어찌할꼬 하거늘

38. 베드로가 이르되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면 성령의 선물을 받으리니

[마가복음 10:43-45]

43. 너희 중에는 그렇지 않을지니 너희 중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고

44. 너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 모든 사람의 종이 되어야 하리라

45. 인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라

[고린도전서 1:18-24]

18. 십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라

19. 기록된 바 내가 지혜 있는 자들의 지혜를 멸하고 총명한 자들의 총명을 폐하리라 하였으니

20. 지혜 있는 자가 어디 있느냐 선비가 어디 있느냐 이 세대에 변론가가 어디 있느냐 하나님께서 이 세상의 지혜를 미련하게 하신 것이 아니냐

21. 하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하므로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다

22. 유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나

23. 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되

24. 오직 부르심을 받은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라