Jóvenes Católicos

A nadie le gusta hacer la voluntad de otro. Y, sin embargo, la oración que Jesús dirige al Padre es «hágase tu voluntad». La voluntad que tenía que hacer Jesús era la de otra Persona. Y Él pedía hacer algo que le costaba.

Puede parecer que Dios es un poco egoísta al pedirnos que digamos eso. Pero no tiene que ver nada con el egoísmo sino con su amor de Padre. Significa que Dios tiene un plan para que cada uno de sus hijos sea feliz, pero no quiere obligarnos a cumplirlo, sino que quiere que se lo pidamos.

No hay que hacer ninguna tesis doctoral ni leer los periódicos para darse cuenta de que hay unas palabras de San Josemaria que son super actuales: estas crisis mundiales son crisis de santos.

¿Señor porque hoy no hay santos, más santos? Lo primero que habría que decir es que no es verdad que hoy no haya santos, sino que hay muchos santos escondidos entre las calles de nuestras ciudades. Sin embargo es verdad que hoy nos faltan santos.

¿Por qué? No solo hay una causa aparente pero detrás de todas se esconde, el medio con el que hacemos todo: la oración.

¿Qué significa el «pan de cada día»? Que muchas veces conseguir lo material no depende de nosotros, y hay que pedirlo a Dios. Cuando tenemos una preocupación grande irremediablemente acabamos pidiendo a Dios. Al Señor le pedimos el pan de hoy, porque quiere que confiemos en Él y que le pidamos cada día.

Uno de los grandes males que le podemos hacer a los sanos: Santa Teresa de Calcuta, San Juan Pablo II o Santa Mónica es pensar que son hombres o mujeres extraordinarios. Esto no quiere decir que no hayan hecho cosas extraordinarias pero no son superheroes.

Ellos, como nosotros, son muy normales pero han sido conscientes de su misión. Ahora nos toca a nosotros ser conscientes de la nuestra

Jesús nos enseña a pedirle hasta las cosas más materiales. Por eso en una de las peticiones del Padrenuestro pedimos el pan. Pero detrás del pan está Dios. Al Señor le interesan nuestras matemáticas y lo que hemos comido hoy de primer plato… Todas esas cosas que interesan a nuestros padres.

«Danos hoy nuestro pan de cada día». Esta es la petición de una persona que está necesitada.

Nosotros no somos capaces de vencer el mal que hay en nuestro corazón: nos encontramos con algo que nos supera. No conseguimos dominar el poder del mal con nuestras propias fuerzas. En esta tierra, el mal vive de mil formas. Podemos decir que está arriba y también en el último puesto. Ocupa la cúspide del poder, y también está en lo más bajo. Esto es así. Pero también está el Amor con mayúscula. Y para el hombre, para el hombre este Amor solo tiene una forma: Jesús en la cruz. Solo con el amor uno es capaz de perdonar porque se ve a la persona en su conjunto, como los padres a sus hijos.

Para aprender a querer hemos de meditar en nuestra oración los padecimientos del Señor.

La culpa

Ya sabemos que en el mundo existen ofensas. Toda ofensa va en contra del amor, porque se crea una barrera entre el otro y yo. Pero también va en contra de la verdad. Porque la ofensa deforma la visión. La pasión ciega. El que ofende se fija, sobre todo, en los defectos de los demás, y acaba faltando a la verdad aunque haya cosas que sean ciertas. Pero eso es la peor de las mentiras.

La persona no se define por sus defectos. Hay que verla en su conjunto. Por eso, cuando pensamos mal de alguien, eso que pensamos es mentira porque no es toda la verdad de esa persona. Cuando ofendo a otro acabo faltando a la verdad porque necesito justificarme, sentirme bien, y para eso deformo la realidad de las cosas. Cuando acusamos a los demás estamos faltando al amor, pero también a la verdad, y esto a veces se olvida. Esto ocurre cuando se mira a los demás con prejuicios.

Después de la muerte vendrá el juicio. Y nuestro acusador será Satanás. Jesús también fue juzgado. Lo juzgaron y condenaron los hombres, como a Job, ejemplo de persona paciente ante los sufrimientos, y, por eso, figura del Señor.

El Señor padeció como Job. En su libro, se ve como Satanás ultraja a ese hombre para que ofendiese a Dios. Piensa Satanás que la criatura humana –tú y yo, formados a la imagen de Dios– es una criatura miserable. Eso piensa de nosotros. Nos mira y dice: «¿Estos?»

La Sagrada Escritura (1 Samuel) nos cuenta cómo Saúl fue probado y rechazado. El Señor rechazó al primer rey de Israel. Y es que nuestra vida es un tiempo de prueba que termina con la muerte.

La petición del Padrenuestro «no nos dejes caer en la tentación», para algunas personas es incomprensible. La realidad es que Dios no nos tienta. El Apóstol Santiago dice: «Nadie, cuando sea tentado, diga: “Es Dios quien me tienta”; porque Dios ni es tentado al mal ni tienta a nadie» (1,13). No fue precisamente el Señor quien le puso la zancadilla a Saúl. Para entender esta petición del Padrenuestro hay que mirar a Jesús.

Esto es la enfermedad más peligrosa: la tibieza. El tibio juega a dos bandas: con Dios y con el enemigo. Pretende servir a los dos. De alguna forma es como en el espionaje. El tibio es un espía doble: intenta beneficiarse de los dos ejércitos.

La tibieza muchas veces es una cosa oculta. El tibio, con su doble juego, va perdiendo la fe, porque le facilita las cosas al enemigo.