俱舍論067(分別根品)

定覺法師

無慚愧不重 於罪不見怖

愛敬謂信慚 唯於欲色有

有些心所是非常相似的，例如頌中指出的無慚、無愧；愛、敬。

「論云：今次當説，於前所辨，諸心所中，少分差别。無慚無愧，愛之與敬，差别云何」

這兩個差别又在哪裏？

「無慚愧不重，於罪不見怖」

意思是：無慚就是對於有德的人不敬重， 就是這裡所指的「不重」。又謂於有功德者，及有德行之人無崇敬心，不尊重有德者，對有德者無敬畏心，也不去向他學習，這便是無慚。「即是恭敬所敵對法」，是恭敬的對立面。無慚就是指對好的事情、有功德的人不恭敬。

「愛敬謂信慚，唯於欲色有」

愛、敬這兩個分別是信心所及慚心所。敬重是慚，所以相反，無慚便是不敬重。而愛就是信心，這個愛當然是指愛好。覺得好，便自然愛好，亦自然對愛好的生起信心。而愛、敬這兩個心所有法，只有欲界、色界有，無色界没有。

愛敬謂信慚 

這是顯示愛敬二者的不同。愛以信為自體，敬以慚為自體，所以說愛敬謂信慚。愛，大體分別，有染汙愛與無染汙愛的二種：染汙愛以貪為體，無染愛以信為體，此中說的信愛，是指的第二種。信，本有多種，主要有信可、信樂的不同。

信可又名信忍，以忍許為相，即對某一事理，認定他確實如此，可以相信得過，名為信可。

信樂又名信求，以即對某種真理，生起了確定信心，進一步的再去追求，名為信愛。由於信愛範圍的寬狹不同，可用四句來分別：

一、是信但不一定愛，這就是苦集二諦。忍可生命苦果確實是苦，集為招感苦果的動力；但因苦集是有漏的生滅法，沒有一點可值得愛樂的，所以無愛。

二、是愛但不一定信，這就是一切的染汙愛。如緣妻子兒女等，內心生起深深的愛著，覺得他們都是我所愛的對象；但凡從染汙愛出發的，以貪為主，沒有什麼可信樂的，所以無信。

三、是信亦是愛，這就是滅道二諦。認定滅真是滅，道為到達寂滅的要素，可以確信不疑；然滅道既為出世的清淨無漏法，當然是可愛樂的：所以有信有愛。

四、既不可信又不可愛，這就是除了上面的三相外，指其他的法。

以慚為體的敬，是敬重的意思。論文對此說有兩句差

一、是慚的但不敬重，這就是緣苦集二諦而生起的心態。謂當緣於苦集的時候，內心生起無限的慚恥，我為什麼到今天還受這樣的苦果，起不如理的煩惱，造不盡情的罪業？雖然生起這樣的念頭，但因苦集是世間有漏法，沒有什麼可值得尊重的，所以無有崇敬。

二、不但有慚而且有敬，這就是緣滅道二諦而生起的心態。謂當緣於滅道的時候，內心生起深架的慚恥，寂滅解脫早應該證的，為什麼還沒有證？無漏聖道早應該修的，為什麼還沒有修?這樣一想，因而生大慚恥。減道既為出世無漏法，當然是可尊可重的，聽以又生起崇高的敬意。普通把愛敬聯在一起用，以為二者沒有什麼分別，但照上面講來，實在是有很大不同的，這點不可不知。

所謂「功德」，是有一定内涵的，決定是「戒定慧功德」。不是對一般人不恭敬都叫無慚。對有戒定慧的人，要尊重、恭敬。有些人對戒定慧聞思修不尊重，就是無慚。因為在佛教經典中，處處都能看出對戒定慧這些功德、對有戒定慧功德人的肯定，所以，如果我們覺得無所謂，那就是無慚。

因為當我們覺得無所謂時，我們便不能生起忌難心、畏懼心，往往自以爲了不得，對有功德的人，無所畏懼。亦不隨屬，不隨屬意思是不去向他學習，不把自己居於弟子的地位，這是無慚。

相反，若對那些功德的法、有功德的人，恭敬尊重；對他有所畏懼，對他作弟子禮，這就是「慚」。

 

所以之前我們說「慚」就是一種能夠反省的自覺能力，藉著自覺與反省來發現自己的過失，只要生起羞惡之心，就會譴責自己並且發誓不再犯，懺心就是由此而生的，因此，「慚」可以止息一切的惡行。

所以慚心能對治無慚。止息惡行為業。也是因為具有這種體性，所以當自己做錯事情時，也能很快地查覺，而覺得自慚形穢。這種羞恥過失、惡行的心理，能對治毫無羞恥心的「無慚」，同時也能止息一切的惡行。所以說，「對治無慚」和「止息惡行」，是「慚」的作用。依於這種自尊自重的善根力，凡見一切賢善有德之人，皆生尊敬。心生尊重，待之如父、事之如師。

由於「慚」具備這樣的體性，所以見到一切賢善、有德的人，都能生起尊重恭敬的心，會像對待自己父親一樣地恭敬，像事奉自己老師一般地承事。

而無愧是不害怕做壞事，於罪不見怖，於罪行、惡事不能生起畏懼心、恐怖心。這就是這兩個心所的基本差别。

什麼是無愧？於罪不見怖。什麼是罪？謂諸有戒定慧功德的善士所呵斥的、厭離的法，便是這裡説的罪。當我們對這些罪「不見怖」，看不到能招可畏的果報，便叫無愧。

這個「可怖畏」的心，一種是現世的，另外一種是將來的異熟果報。你做了壞事，大家對你有譏嫌，對你看不起，貶低你的身份，這是現世的；另外一種是將來的異熟果令我們墮三惡趣。

一切有罪的惡法，將來都會感生可怕的苦果，若我們對此他不知道生畏懼心，不知因果。例如别人説：做十不善業將會墮進三惡趣受苦！然後我們覺得無所謂，下地獄就下地獄吧!自以為沒有什麼大不了！的這個心，便是無愧。