俱舍論070(分別根品)

定覺法師

「憍由染自法」，輪迴中的有情由於染自法而生起憍心。憍是看不起人別，就是由於染著自己的學問、智慧、體力、樣貌、財富、權勢等法，而在內心生起高傲心，毫不留意與尊重他人的長處，目空一切。所以毗婆沙論：「自染著種性，色力財位智，等心傲逸相。」俱舍論亦云：「自法謂自身色力等法也，謂憍染著自法爲先，令心傲逸，無所顧性。」意思是，自己因為自己身體的優點，或者各種長處而感到自己很殊勝，了不起，「無所顧性」就是飄飄然的感覺。所以這個憍不是比較而生的，是感到自己有些地方很殊勝而生的。

八憍：

(1)盛壯憍如鴟鷂(痴搖)：鴟鷂都是指兇猛的鷹。謂人恃己強盛壯大，凌他劣弱，如鴟鷂之鳥，名恃強凌弱，故盛壯憍如「鴟」。

(2)種姓憍如梟(貓頭鷹)：謂人恃己種姓強大，凌慢於他，如梟，因為古人相信貓頭鷹長大後會吃掉自己的母親，所以亦稱為不孝之種，故名種姓憍如「梟」。

⑶富貴憍如鵰(大型鷹科鳥類的泛稱)：謂人恃己富有財物，凌慢於他，如鵰有勢力，執伏眾禽，故名富憍如「鵰」。

(4)自在憍如鷲：謂人恃己長大，稱意所作，而得自在，凌慢於他，如鷲食宿山林，來去自由，故名自在憍如「鷲」。

(5)壽命憍如烏：謂人目途恃己壽高，凌慢於他，如烏鴉是反哺之鳥，命長，故名壽命憍如「烏」。

(6)聰明憍如鵲：謂人恃己聰利明達，凌慢於他，如鵲性自聰，能報人吉凶，故名聰明憍如「鵲」。

(7)行善憍如鳩：謂人恃己能行少善，便即凌慢於有德之人，如鳩性雖純，不知自拙，故名行善憍如「鳩」。

(8)色憍如鴿：謂人恃己顏容美妙，凌慢於他，如鴿類多種，以色取勝，故名色憍如「鴿」。

就好像一個喝醉酒的人，實際上並没有什麼可高興的，但是他自以爲很開心一樣，因爲貪著自己的長相，或者名譽、地位、財富等等，而産生的欣喜，這就是「憍」。這是以酒醉的狀態比喻憍的情況。

心意識體一 心心所有依

有緣有行相 相應義有心

心、意、識這三者聽起來好像是三種東西，但實際上它們是指同一東西，但是有三個不同角度。所以心、意、識只是名稱不同。所以解釋的角度不同，心即了辨、辨別善不善等法，意是了知色等法，而識是了知所緣的所緣。

「心意識體一 ，心心所有依」

所以，心有很多不同名稱。而心意識三者，為大、小乘共教，於諸聖教，有時說在一起，有時分說各處。就其說為此心、此意、此識，心就是意，意就是識，三者只是有名言的差別，而義實是無別的。就其在此說心，在彼說意，在別處說識言，也可分別三者不同的意義，雖有不同的意義，但實體還是無別的。