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俱舍論114(分別世間品)


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俱舍論114(分別世間品)
定覺法師
地獄傍生鬼 人及六欲天
名欲界二十 由地獄洲異
這四句說欲界裡邊,有五個趣。所以我們這裡也稱為五趣雜居地。
首先是地獄,梵語是「那落迦」,直接翻譯華語的意思是「苦具」,即受苦的地方。我們一般說地獄, 所以有人說是在地下有一個牢獄,實際上這不是正翻,那落迦的原意是苦具,即受苦的地方。
傍生就是畜生,因為以傍行故,所以稱為傍生,傍行就是站不起來行的意思,而是在地下爬的,猴子有時候偶然站起來走兩下,真正跑的時候,完全是爬行的。
餓鬼是在過去世中歡喜偷取人家的東西,或者是佔便宜、或者是生貪心等,都會投生在那裡。因為貪心的關系,餓鬼有很多希求,求這個、求那個。本身品德不高尚,下劣,那麼就膽小。所以他很怕人。當然有大力鬼,是有威德、有通的,他不怕人。但一般餓鬼都是害怕人的。
那麼我們檢查一下,餓鬼的特征在自己身上有沒有?如果佔了很多成分的話,那死後可能就是餓鬼。喜對人家的東西佔便宜,還有多希求心,看到人家有這個,我也想要這個,這便是餓鬼的心。
人的思想多,所以「言人者,多思慮故」,人就是因為多思慮所以稱之為人。
那什麼是天?六欲天有神通。他的品德也崇高,人需要尊重他。比如大自在天之類,印度人奉他們為主的。「故名為天」。
欲天者裡面分六層。
第一,四天王眾天,不及是四個,有很多,包括四天王和他們的部下,四大王眾天是欲界天的最下一層。一般說,在須彌山的中腰。
第二,三十三天,即忉利天,須彌山頂中間有一個,加上四邊各八個,一共是三十三個。一般中國人說的玉皇大帝就在忉利天。
四天王天跟忉利天都是地居天,還在須彌山上,四天王天在山腰,三十三天在須彌山頂。
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