俱舍論133(分別世間品)

定覺法師

為了遮止外道有我的這個執著，頌：

「無我唯諸蘊」

一開始便說無我，先立宗把他們否定。只承許流轉生死的是「唯諸蘊」，即只有五蘊，而五蘊又不是我，因為五個蘊中每一蘊裡邊也有很多東西。色蘊有五根、五境、無表色合共十一個。受蘊裡邊，苦、樂、憂、喜、捨五個。想蘊、行蘊更多，識蘊也起碼六個。如果說五蘊是我的話，到底有幾個我呢？又那幾個是我，那幾個不是我呢？所以所色心的我，只是五蘊罷了。

「煩惱業所為」

五蘊為什麼會流轉生死？因為起了煩惱造業，所以感得流轉生死。但是，當這一期業報盡了之後，要投生到下輩子，是通過什麼而生起這種如橋梁的作用？