俱舍論164(分別世間品)

定覺法師

「有漏通三界」

首先段食肯定是有漏。而觸食、思食與識食是通三界，而後邊三個心法本身是能夠通無漏的，所以有人問後三食到底是有漏還是無漏呢？

基於無漏法是出三界的，所以不能叫食。而且，食的含義是「資益有」，而所謂「有」就是三界裡生死的五蘊，能夠資益這個生死的五蘊的，所以是有漏法。

從「資益」的角度，段食對我們的所依身特別有資益的作用，吃得多就胖，不吃飯就餓死，這就是最強，最直接的關係。可見對現世所依的根身，資益作用最殊勝、最大的是段食，所以要安立為食。

觸食對心王、心所的資益最大。法國有座灰色大橋，自殺的人特別多，換了紅色後，自殺的人就減少了。這也與觸食有關。因為有些人看了灰顏色，感到世界沒有希望，便促進他自殺的念頭。所以這個觸食對人的心王、心所資益作用特別大，所以這兩個要安立為食，這是對現世說的。

這兩個食對現在的身體資益功能最殊勝，所以說這兩個安立為食。反過來說，後邊兩個食主要對後世有作用，當然對現世也有作用。前面說那個小孩把一袋東西視作糧食，可以維持他不死，這就是對現世有作用，但這畢竟是少數，也不能看著那個口袋一年、兩年而不用進食吧。

「後二於當有，引及起如此」

後兩個食，對當來的有，一個是引起來，一個是把它生出來。

當有是未來生，將來要有的，現在還沒有生出來的。所謂「思食是業」，在經部裡說，意業的體就是思心所，所以由思所造的業能夠引起後生(當有)感果，所以思食能夠引生當有。識食的種子力量，能夠使它慢慢地變化，從種子把它現行起當有，能夠生出當有來。

業所熏識，它的力量就慢慢產生，使當有現行生出來，所以說思食與識食，這兩個對當有生出來有特別的、殊勝的作用。但是前面說過，思食對現有也能起作用。段食、觸食對當有間接的作用也有，但是不像思食、識食對當有的作用那麼強。

所以說一切有漏法，雖然都增長三有的，但是從作用特別殊勝的來說，唯只有四食。而前面兩個食好像是養母，把已經生下來的養大；而後兩是生母，能引生當來的末生。

另一個問題，三界的五趣四生，是不是都有四食的？

對，五趣(地獄、傍生、餓鬼、天、人)四生(胎、卵、濕、化)，皆具四食。

那地獄如何有段食呢？

兩個理由，一個是說，地獄裡邊吃的烊銅、鐵丸子，這個吃下去對身體有損壞的，本來不叫食，但是暫時可以解除飢渴，所以也叫食。

另外一個原因，「獨一地獄飲食如人」，獨一地獄裡邊飲食跟人一樣，那當然也有段食。

所以說，「五趣中皆具四食」，五趣裡邊四個食都有。當然，欲界具足四食，色無色界沒有段食。

《大毗婆沙》，說有兩種情況都可以叫食。

一個是吃下去，能夠除飢渴的，暫時把身體的飢渴除掉。另一個是吃下去對我們的身體、諸根大種有益的，這兩種隨具一種都叫食。

光影炎涼根本不能解渴、解餓，但是對身體有好處也叫食，地獄裡的烊銅、鐵丸雖然不能增益地獄的根身四大，非但不能增益還要損壞，因為吃下去能夠暫時解除飢渴，所也叫食。

講到這裡，有情的生、有情的住都講完了，下邊講有情的死。

斷善根與續 離染退死生

許唯意識中 死生唯捨受

非定無心二 二無記涅槃

漸死足臍心 最後意識滅

下人天不生 斷末摩水等

「斷善根與續，離染退死生，許唯意識中」

斷善根、續善根、離染退(得了定離染，但後來退掉)，死、生等，全部都是意識的事情。斷善根與續善根、離染、離染退，再加死、生，一共是六位，在這個時候只有第六意識相應，前五識不參與的。其它的識是不參與的。

「死生唯捨受」

死、生的時候都是捨受相應。死、生時只有捨受相應，為什麼原因？

俱舍的主張，生也好，死也好，都是糊裡糊塗的。明利的苦樂受不會有，所以都是捨受。假使說一個人痛死的怎麼沒有苦受呢？他在死之前是苦受，等到死的一剎那苦受沒有了，他已經麻木了，就是捨受。死是一剎那，臨死長時的苦跟死的一剎那不是一回事。

「非定無心二」

定中和無心定都沒有死生。

「非定無心二」，二是死跟生，在定中跟無心的時候是沒有的。假使你入定或者是沒有心（無心定），都不會有死有生，所以說「非」。

定心不會死生，有三個理由。

第一， 假使在下面欲界的人起色界定，決定不會死，「界地別故」。因為定是色界的定，而這個人是欲界的人，這個界跟地不一樣，他不會死生。死生要在同一個界，還要同地。比如色界，色界有初禪地、二禪地，初禪地的人住二禪定也死不了，要出了定之後，以初禪的心才死的。

第二，定是覺知，由加行而生起來的，不是隨隨便便自己起來的。而生死是糊裡糊塗，不要加行的，所以加行起的定不會死。

第三，生死是有損壞的，定是攝益的，兩個是相反的，所以說定裡邊死不了。因為定有攝益作用，在經裡邊也很多，有一次舍利弗在入定的時候，有兩個大力鬼神看到他在入定，感到討厭，就一巴掌打過去，舍利弗出定後感到頭痛，就問世尊，他說我這一次出定，怎麼頭痛起來了？佛說幸好你是入定的，否則這一巴掌打過來，你就粉身碎骨，早就沒有了。那麼大的氣力打過來，只一點點頭痛就算了，那就是說入定的時候攝益的力量極大。