俱舍論174 (分別世間品)

定覺法師

妙高層有四 相去各十千

傍出十六千 八四二千量

堅手及持鬘 恒憍大王眾

如次居四級 亦住餘七山

「妙高層有四，相去各十千」

妙高山分了四層，每一層相距都是十千（一萬）。

「傍出十六千，八四二千量」

傍出，就是離開山的距離，旁邊出去，也就是它的寬度，有十六千，最寬的是十六千，就是一萬六。其他的是八千，四千，二千，一共四層。最少的是二千，再多的是四千，再多點八千，最多的一萬六千。

「堅手及持鬘，恆憍大王眾，

如次居四級，亦住餘七山。」

這四個層級，從下面算上去，最初一層是堅手住的，堅手是一個藥叉王，它帶了部下住最低一層級。第二層住持鬘，也是一個藥叉王的頭子。第三層是恆憍，第四層是四天王自己住。而四天王天散布了其餘的七個金山。所以：

第一層，最低的四天王天器世間，

第二層，三十三天的器世間，

第三層，空居天器世間。

四天王天，在須彌山腰，或者是七金山上邊，雖然是在山上，還是沒有離開地，是地居天。

三十三天，即忉利天，在須彌山頂上，還是以地為依據的，也是地居天。

再上，夜摩天是空居天，不靠地，夜摩天以上，兜率天、他化自在天等等都是空居天，都是在空中的。先說四天王，再說三十三天，然后空居天。

須彌山分了四層。從水面到第一層，高是一萬踰繕那，就是第一層離開水面一萬踰繕那。

第一到第二是一萬，第二到第三是一萬，第三到第四也是一萬，一共四萬，第四層正好在須彌山中間，因為須彌山一共是八萬踰繕那高。

這四個層級，最初一個層級最低，但是最寬，有一萬六千踰繕那那麼寬，第二、第三、第四層級半半減，分別八千、四千、二千。

哪些天人住？有藥叉神叫堅手，帶了他的部下住第一層級，這些都是防護在四天王天外圍的，守護的神。因為海裡有阿修羅，跟忉利天打仗的話，從海裡爬上去，第一道防線就是堅手，他們跟阿修羅打。假使堅手被打敗了，阿修羅再上第二層，第二層級是持鬘，第三層級是恆憍，也是帶領部下住。他們都是四天王部下。直至打到四天王天，四天王天把阿修羅頂住。如果四天王天頂不住的話，就跟忉利天打仗了

他們都是「依地住」，都靠地而住，不是懸空住，所以又名「地居天」。

妙高頂八萬 三十三天居

四角有四峯 金剛手所住

妙高山的最高峰，拔海剛好是八萬由旬。在妙高山頂，就是三十三天所居住的器世間。依照向來的傳說，帝釋天住在最中央，四面各有八天，如是四八三十二，再加帝釋，共為三十三天。

四吠陀中的梨俱吠陀與阿闥婆吠陀，常常說到三十三天，拜火教雖認為他是惡神，但佛教說他歸依佛教，說他是喜見城之主，為奢華的天部。受著人們的崇敬。

「四角有四峰，金剛手所住。」

在須彌頂上有四角，因為他的最高峰，四面是四方形的。每角有一山峰，如是四角，就有四個山峰。每個山峰的高度和廣度，均為五百由旬，有金剛手藥叉神止住其中，是所謂須彌山的門衛及巡視，是為了要保護三十三天的，因此也可說他們是為諸天站崗的守衛神。

中宮名善見 周萬踰繕那

高一半金城 雜飾地柔濡

在三十三天的中央平地，有一宮殿名善見宮。因此宮殿，非常莊嚴、華麗，任何人見了，無不心生歡喜、贊美、稱善，所以名善見。

宮殿的面積，以平面說，四邊各有二千五百由旬，其周圍量，則為一萬由旬，所以說周萬踰繕那。

「高一半金城，雜飾地柔軟。」

三十三天中，有為帝釋所住的大城，名為金城，是純用真金所建造，其高度為一由旬半。金城中的每一建築物，都是用百寶所嚴飾的，平坦的地面也是用真金所成的。而且這種金子很柔軟，其柔軟的程度，就如敷設的毛氈一樣，當天人踏在上面的時候，隨著腳的高下而高下，毫無堅硬的感覺。

中有殊勝殿 周千踰繕那

外四苑莊嚴 眾車粗雜喜

在此金城當中，更有殊勝殿(帝釋的住處)。殿之所以稱為殊勝，是形容這座宮殿，乃用種種珍寶所造，是三十三天中的第一座華貴的宮殿，所以說名殊勝。他的面積，四邊各有二百五十由旬，周圍量是一千由旬。

「外四苑莊嚴，眾車粗雜喜。」 

城外有四個林苑，也是由各種妙寶所造：

一、眾車苑：諸天到此苑中游玩的時候，心裡想要什麼美妙寶車，自然就會現出你所喜愛的寶車，給你乘坐游樂。

二、粗惡苑：帝釋天與阿修羅欲作戰時，三十三天的天兵天將，走進此苑，想要什麼類型的鋒利武器，就有什麼鋒利的武器出現給你使用﹔武器是殺人的東西，所以稱為粗惡。立世阿毗曇論解說這個，謂此苑所以取名粗惡，由於有池與樹的關系。又諸天入於此苑，互爭前後而發生嫉視，依此說又名惡口苑。

三、雜林苑：諸天入此苑中，想要什麼各式各樣的微妙玩具，都能如自己的心意獲得，自由玩樂，各生勝喜。

四、喜林苑：諸天到此苑中，要求種種五欲之樂，各式各樣的雜類欲樂，都能俱臻美滿的出現，使你見到聽到，沒有一點厭足。

如是所說四苑，其形態是四方的，每一苑的周圍量，是一千踰繕那。在四方四苑的居中，一一有個如意池，池的面積，一一是五十由旬，其中充滿了八功德水，想要什麼舟筏，就有什麼妙華寶舟出現，希望聽到什麼鳥的音聲，就有什麼好鳥奏出美妙的音樂，說不能盡。

妙地居四方 相去各二十

東北圓生樹 西南善法堂

在四個林苑的四邊，各有寬敞的地面，也是柔軟而微妙的，不像我們人世間的土地充滿塵埃，所以稱為妙地。

如是四塊妙地，中間距離四苑，各有二十由旬，至於其地的四邊，一一皆二百踰繕那量。這些微妙之地，都是諸天游戲的地方。

「東北圓生樹」

在金城外的東北方，有圓生樹林。依諸經論說，此林是三十三天受用欲樂的殊勝地方。樹根深入地裡五由旬，高百由旬，枝出四方，廣百由旬。枝葉如大傘蓋。樹開艷花，清香扑鼻。其香，如隨著順風散發出去，在百由旬外，都可嗅到其香，假使遇著逆風，其香也可遍熏五十由旬。

「西南善法堂」 

在金城外的西南方，還有一座相當巍峨的大善法堂。相傳三十三天眾，常於上半月的初八、十四、十五的這三天，來到人間視察人們的善惡，然後將自己的視察觀感所得，再集合諸天到此善法堂中，互相討論，看看可用什麼方法，能夠制止人們的作惡。

而另一種說法是：諸天集合到善法堂中，闡揚出世道法，贊嘆三寶功德，分別世間邪正，所以名善法堂。