抉擇法無我

這部分分兩小節：（癸一）抉擇有為法無自性；（癸二）抉擇無為法無自性。

癸一、抉擇有為法無自性

這小節又分三方面來講：（子一）抉擇色無自性；（子二）抉擇心無自性；（子三）抉擇不相應行無自性。

上述對補特伽羅無自性義獲得定解的方法，也可以用到其它法上。經35中說：

「如汝知我想，如是觀諸法。」

《四百論》中也說：

「說見一法者，即見一切者，

以一法空性，即一切空性。」

子一、抉擇色無自性

凡夫的心識為無明所染，當色等顯現時，除自相有顯現理之外，別無其它顯現的方式，這種顯現就是所破顯現理，必須破除如其顯現而有。

雖然一切都是以各自安立所依他法支分為基礎、而在安立所依之上唯名言安立的緣起，但在未得正見的凡夫心中，此處以瓶子為例，瓶子並不顯現為只是在自己安立所依上所安立的安立法，而是顯現為在安立所依與安立法渾然一體之上，有個鮮明生動的瓶子，此即所破的顯現理。