
Sign up to save your podcasts
Or
ความอัศจรรย์ความง่ายก็คือ
เราจะอาศัยความเกิดและความดับของรูปและนาม
เป็นเรือ และเป็นแพ เป็นพาหนะนําจิตเข้าไปสู่ฝั่ง
สภาวะที่เหนือรูปและเหนือนาม
เหนือกาลเวลา เหนือการเปลี่ยนแปลง
ก็คือโลกุตตระธรรม
ฉะนั้นวันนี้ได้อธิบายเพิ่มเติม
ในนิยามของคําว่า มัชฌิมาปฏิปทา
ซึ่งภาวะความเป็นกลางนี้จะเด่นชัด
ในมรรคองค์สุดท้ายก็คือสัมมาสมาธิ
อย่างที่ได้เกริ่นไปแล้ว
ภาวะความเป็นกลางเกิดขึ้น
แม้เพียงการเห็นเพียงชั่วขณะ
ขณะใดที่ปัญญาญาณเกิด
ภาวะความเป็นกลางก็เกิด
แต่ภาวะความเป็นกลางนี้ปรากฏ
อยู่เพียงชั่วขณะของปัญญาที่เล่นไป
เรียกว่าตทังควิมุตติ ตทังคนิโรธ
แต่เมื่อใดที่ภาวะความเป็นกลาง
เคลื่อนไปถึงระดับที่ยาวนาน ตั้งมั่นได้อยู่นาน
นั่นเรียกว่าภาวะความเป็นกลางในระดับสัมมาสมาธิ
มีกําลังแล้ว
นี่แหละที่ภาวะความเป็นกลาง
เกิดร่วมกับความตั้งมั่นของจิต
จะนําไปสู่โมเมนต์ในขณะของกระบวนการบรรลุธรรม
ปิยทัสสี ภิกขุ
ศูนย์วิปัสสนาวัดถ้ำดอยโตน
#ผู้ศึกษาและปฏิบัติธรรมวัดถ้ำดอยโตน
Group Sitting 30-03-2025
https://youtu.be/SQ7JPAShIMk
ความอัศจรรย์ความง่ายก็คือ
เราจะอาศัยความเกิดและความดับของรูปและนาม
เป็นเรือ และเป็นแพ เป็นพาหนะนําจิตเข้าไปสู่ฝั่ง
สภาวะที่เหนือรูปและเหนือนาม
เหนือกาลเวลา เหนือการเปลี่ยนแปลง
ก็คือโลกุตตระธรรม
ฉะนั้นวันนี้ได้อธิบายเพิ่มเติม
ในนิยามของคําว่า มัชฌิมาปฏิปทา
ซึ่งภาวะความเป็นกลางนี้จะเด่นชัด
ในมรรคองค์สุดท้ายก็คือสัมมาสมาธิ
อย่างที่ได้เกริ่นไปแล้ว
ภาวะความเป็นกลางเกิดขึ้น
แม้เพียงการเห็นเพียงชั่วขณะ
ขณะใดที่ปัญญาญาณเกิด
ภาวะความเป็นกลางก็เกิด
แต่ภาวะความเป็นกลางนี้ปรากฏ
อยู่เพียงชั่วขณะของปัญญาที่เล่นไป
เรียกว่าตทังควิมุตติ ตทังคนิโรธ
แต่เมื่อใดที่ภาวะความเป็นกลาง
เคลื่อนไปถึงระดับที่ยาวนาน ตั้งมั่นได้อยู่นาน
นั่นเรียกว่าภาวะความเป็นกลางในระดับสัมมาสมาธิ
มีกําลังแล้ว
นี่แหละที่ภาวะความเป็นกลาง
เกิดร่วมกับความตั้งมั่นของจิต
จะนําไปสู่โมเมนต์ในขณะของกระบวนการบรรลุธรรม
ปิยทัสสี ภิกขุ
ศูนย์วิปัสสนาวัดถ้ำดอยโตน
#ผู้ศึกษาและปฏิบัติธรรมวัดถ้ำดอยโตน
Group Sitting 30-03-2025
https://youtu.be/SQ7JPAShIMk