
Sign up to save your podcasts
Or
ก่อนที่จิตจะเข้าถึงอัปปนาสมาธิ
จะผ่านขณิกสมาธิ อุปจารสมาธิ
ขณิกสมาธิก็คือลมหายใจเข้าสั้นออกสั้น
อุปจารสมาธิก็คือ
เป็นผู้กำหนดรู้กองลมทั้งปวงหรือกายทั้งปวง
รากศัพท์ภาษาบาลีใช้คำว่า "สัพพะกายะสังขาระ"
กายสังขารคืออะไรก็คือ ลมอัสสาสะปัสสาสะ
นั่นหมายถึงว่าเอกัคคตาจิต
หรือความเป็นหนึ่ง จะเริ่มนะ
มันจะผุดขึ้นมา ในระดับที่สองของอานาปานสติ
ก็คือขณิกสมาธินั่นเอง
แล้วภาวะความเป็นหนึ่ง เอกัคคตาก็จะมีกำลังมากขึ้นตั้งมั่นได้นานขึ้น
.
เราอย่าลืมนะ โดยสภาวะเนี่ย
เอกัคคตาจิตตั้งมั่นอยู่ได้นานเท่าใด
ปีติและสุขและอุเบกขาก็ตั้งมั่นอยู่ได้นานเท่านั้น
สภาวะบางสภาวะ อารมณ์บางอารมณ์อาจจะมีปีติ อาจจะมีสุข
อาจจะมีอุเบกขา แต่ถ้าไม่ประกอบ
กับเอกัคคตา นั้นไม่ใช่เป็นปีติและสุขในระดับฌานจิต
* ปิยทัสสี ภิกขุ *
ก่อนที่จิตจะเข้าถึงอัปปนาสมาธิ
จะผ่านขณิกสมาธิ อุปจารสมาธิ
ขณิกสมาธิก็คือลมหายใจเข้าสั้นออกสั้น
อุปจารสมาธิก็คือ
เป็นผู้กำหนดรู้กองลมทั้งปวงหรือกายทั้งปวง
รากศัพท์ภาษาบาลีใช้คำว่า "สัพพะกายะสังขาระ"
กายสังขารคืออะไรก็คือ ลมอัสสาสะปัสสาสะ
นั่นหมายถึงว่าเอกัคคตาจิต
หรือความเป็นหนึ่ง จะเริ่มนะ
มันจะผุดขึ้นมา ในระดับที่สองของอานาปานสติ
ก็คือขณิกสมาธินั่นเอง
แล้วภาวะความเป็นหนึ่ง เอกัคคตาก็จะมีกำลังมากขึ้นตั้งมั่นได้นานขึ้น
.
เราอย่าลืมนะ โดยสภาวะเนี่ย
เอกัคคตาจิตตั้งมั่นอยู่ได้นานเท่าใด
ปีติและสุขและอุเบกขาก็ตั้งมั่นอยู่ได้นานเท่านั้น
สภาวะบางสภาวะ อารมณ์บางอารมณ์อาจจะมีปีติ อาจจะมีสุข
อาจจะมีอุเบกขา แต่ถ้าไม่ประกอบ
กับเอกัคคตา นั้นไม่ใช่เป็นปีติและสุขในระดับฌานจิต
* ปิยทัสสี ภิกขุ *