สิ่งร้อยรัดจิตให้ติดในอารมณ์คือ ความพึงพอใจ นันทิความเพลินในอารมณ์ใหม่ โทมนัส ปฏิคะขุ่นเคือง

หากเมื่อรับรู้มันด้วยความเป็นกลางแล้ว ความพัวพันของอภิฌชาและโทมนัสย่อมจางคลาย

..

การรับรู้ที่ไม่อาศัยผ่านอายตนะทั้ง 6 อันไม่ประกอบด้วยเวลา ใช้คำว่า บรรลุถึง เข้าถึง ทำพระนิพพานให้แจ้ง ตรัสรู้ คือการรับรู้ที่ไม่ประกอบด้วยเวลา