《论语》探源

开篇 | 论语不是写给所有人的


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《论语》的宝贵之处,在于记载了孔子的言行。


孔子是什么人。


圣人。


什么是圣人?


诗圣杜甫,武圣关羽,医圣张仲景,酒圣杜康,书圣王羲之,画圣吴道子,木圣鲁班,茶圣陆羽……这个名单可以一直开列下去。其中的每一位,都是历史上响当当的人物。


但没有一个,可以独享【圣人】两个字。唯有孔圣人。


这代表他洞见之深刻,对中国社会影响之深远。


孔子一生都在探求人生、伦理、社会的本质,并试图用礼乐仁义之“文”重新塑造社会秩序。这也是“正名”如此重要的原因。名不正则言不顺,言不顺则事不成。


很显然,这种逻辑不适合尔虞我诈、弱肉强食的乱世。乱世的枭雄,需要打破规则的能力。治世的明君,才需要维护规则、巩固规则的能力。


汉武帝罢黜百家独尊儒术,隋唐兴创科举以四书五经选拔人才,赵普半部论语治天下……


为什么统一盛世总是与孔子思想如影随形?


答案就藏在这部《论语》之中。


可惜时至今日,它被大部分人当做炫耀的谈资、的鸡汤。不得不说,这是中华文化的悲哀。但也可以说这是历史的规律使然。


文化会随着乱世而隐没,随着盛世而复兴。


自晚清太平天国以来,乱局不断,导致了今日的文化悲哀。


新中国成立后,大局日趋稳固,社会重新步入盛世之途。文化的复兴,也是势在必行。


大势当前,你将如何抉择呢?



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《论语》探源By 究竟先生