Je vous partage ce qui m’est venu comme une fulgurance, à propos du passage biblique où Jésus utilise l’analogie du vent et de l’homme né de l’esprit. En espérant que cela mette des mots à votre expérience intérieure de Dieu, et plus particulièrement, la disponibilité à l’instant près « au bruit » du vent.

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Dernière sortie Livre : "La Cité - Deux vies" :

Dans cette deuxième partie, je continue d’apporter des éléments de réflexion à propos du salut universel accompli par le Christ, et plus précisément l’inclusion de toute l’humanité en Christ. En réalité, il ne s’agit pas d’une nouvelle théologie, mais d’une approche déjà connue depuis des siècles, présente dans certains enseignements des Pères de l’Église ou au sein de la communauté orthodoxe. Cette vidéo donnera certainement un son de cloche différent de la compréhension habituelle transmise dans les courants évangéliques.

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Dans cette première partie, je commence par aborder le sujet du salut universel à travers l’œuvre du Christ, autrement dit l’inclusion de toute l’humanité en Christ. En réalité, ce n’est pas un nouveau mouvement de pensée, mais une approche théologique fondée depuis des siècles, présente même dans des enseignements des Pères de l’Église. Cette vidéo a pour but de fournir des éléments de réflexion, et un son de cloche certainement différent de la compréhension habituelle particulièrement transmise dans les courants évangéliques.

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Ce n’est pas dans mes habitudes, mais en raison de l’actualité et de ce que tout cela peut susciter comme prophétie concernant la fin du monde et le retour de Jésus, je partage une citation du père Henri Le Saux qui me semble très à propos… J’avais mis de côté ce passage depuis des semaines pour le partager, bien avant les derniers événements au Proche-Orient et j'ai le sentiment que le faire maintenant, au milieu de toutes les alarmes qui sonnent à nos oreilles en ce moment, peut être bénéfique.

Je poursuis avec quelques citations du Père Henri Le Saux qui a vécu ses 20 dernières années en Inde. Il nous rappelle l'importance de ne pas s'éparpiller alors que nous vivons dans une génération où les nouvelles idées et révélations fusent d'un peu partout... "Le monde attend des idées, et je voudrais faire sentir que c’est se taire qu’il faudrait", écrit Henri Le Saux. Cela nous ramène à la simplicité d'un Dieu qui se trouve en nous, sans besoin de religiosité et de traditions superficielles.

Je partage aussi ma propre situation avec l'intériorité, face au handicap de Lévi, notre 2ème enfant, qui est une expérience concrète face à ce défi de tous les jours.

J’aborde rapidement notre nouvelle installation dans la Drôme, et surtout, je vous partage une citation (à la base j’en avais prévu deux…) du Père Henri Le Saux. Un homme entier qui, saisi par sa passion du Christ, a découvert les richesses spirituelles que recèle l’Inde. Vers la fin de sa vie en Inde, Henri Le Saux portait le témoignage d’un homme qui expérimentait l’union divine en Christ. Cela vous paraît peut-être contradictoire, et pourtant, à l’instar du moine Thomas Merton, nous apprenons (non sans éprouver une certaine tension intérieure pour la plupart d’entre nous) à comprendre comment les profondeurs authentiques de Christ s’affranchissent des frontières et des religions.

Je partage un court extrait d'une oeuvre du 14ème siècle "le nuage de l'inconnaissance", une référence dans l'approche mystique de Dieu... Cet extrait choisi m'a marqué parce qu'il résume très bien une pratique à embrasser pour vivre l’éveil à Christ au fond de notre être. C'est le commencement même pour naître d'en haut, pour entrer dans le royaume de Dieu à l'intérieur de nous. Ce n'est pas une recette miracle, car cela est totalement centré sur la grâce divine, et cette dernière n'est pas de notre ressort... C’est au delà des sens spirituels et de nos propres stimulations !

Extrait du livre « Le nuage de l’inconnaissance ». (Chapitre 70, traduction anglaise de Carmen Acevedo Butcher)

« Là où nos cinq sens s'arrêtent, notre expérience spirituelle commence, et là où notre compréhension spirituelle s'arrête, nous commençons à connaître Dieu par la grâce, du mieux que nous pouvons sur terre. » 

J’aborde une phase importante qui s’impose naturellement au cours de cette approche intérieure et mystique de la connaissance de Dieu. En effet, on évolue, sans le chercher d’ailleurs, d’une connaissance dite « objective » à une connaissance dite « subjective » de Dieu. Les mots ne sont pas si importants mais ils peuvent aider à désamorcer, entre autres, les peurs soulevées par ce changement de type de connaissance dans notre relation à Christ. Ce basculement inaugure une beauté d’émerveillement et d’ouverture que la Vie des vies offre. Nous passons d’un certain « enfermement » à un « élargissement » du cœur et de la perception spirituelle. Tout le rapport à Dieu change, nos paradigmes en sont bouleversés, et c’est parfois bon de savoir que c’est normal et même souhaité !

Le Cantique des cantiques nous révèle ce principe dans l’union mystique : le sommeil, la veille et l’éveil, à l'image de la bien-aimée qui nous confie « Je dors, mais mon coeur veille… C’est la voix de mon bien-aimé ! Il frappe ! ». Je développe un peu plus le sujet qui touche à l’aspect expérimental et pratique. Ce n’est pas réservé aux « grands spirituels » ou aux « mystiques perchés » mais bel et bien accessible à tous, comme la base même de notre cheminement en Christ.

Il y a plus important que de croire, la foi seule ne suffit pas. C’est un bon début, mais Paul nous montre clairement que l’illumination par le divin est indispensable. Nous l’appelons « conscience » aujourd’hui et l’apôtre appuie justement sur le besoin essentiel de cette révolution de conscience, celle de Christ cachée en la … Lire la suite “Plus important que de croire : notre état d’être et notre état de conscience.”