Son muchos los que defienden aquello de que "las crisis son una nueva oportunidad": oportunidad de cambio, de crecimiento o de desarrollo. Quizá siempre no sea así, pero sí existen ejemplos de personas que han sido capaces de reformular su vida e, incluso, sus prioridades.

La empresa navarra Altza Trabajos Forestales fue una de las que sucumbió con la última crisis económica. Allí trabajaba la joven de Atarrabia Oihane Rodrigo. Quedarse en paro le llevó a probar suerte en otras lides y hoy hablamos de la ganadera que ha reintroducido en Arbizu la raza autóctona de cerdos euskal txerri.

Charla en Euskadi Hoy Magazine de Onda Vasca.

Se conocen verrugas de diferentes formas y tamaños. La mayoría son benignas y se van como han aparecido, por sí solas. Sin embargo, otras dan mucha guerra y no desaparecen sin un tratamiento. En la sociedad tradicional, para curar las verrugas se ha recurrido tanto a técnicas empíricas como de naturaleza mágica, técnicas que hemos desgranado en un nuevo capítulo del Atlas Etnográfico de Vasconia con Ziortza Artabe, de Labayru Fundazioa.

En castellano la denominación más usual es “verruga” pero en euskera se han constatado diferentes siguientes voces para designarlas: uno de los nombres más utilizado ha sido garitxa o kalitxa; utilizado prácticamente en todo el territorio. En Abadiño, Durango, Lemoiz, Orozco u Oñati se ha recogido el término garia; en Ermua, Elgoibar o Zumaia enorra; y en Zuberoa marrüka.

Una de las prácticas más extendidas en Euskal Herria consistía en frotar las verrugas con leche de higo verde aunque con variaciones en la aplicación: en algunos lugares aplicaban la leche sobre la verruga después de que la hubieran perforado con una aguja.; el jugo ennegrecía la verruga y la quemaba. Había quienes después de realizar la impregnación lechosa, enterraban el higo bajo la higuera con la creencia de que, cuando se secara el higo, lo mismo le ocurriría a la verruga.

Otras prácticas populares buscan la desaparición de las verrugas mediante la destrucción de elementos -granos de sal, granos de cereal, hierbas u hojas- que las representan bien por su similitud o bien por el contacto físico con ellas: En Agurain, por ejemplo, se depositaban en una bolsa tantos granos de sal como verrugas se tuvieran. Según se iba caminando había que tirar la bolsa hacia atrás, y sin volver la vista se continuaba la marcha tomando la precaución de no volver a pasar por el mismo recorrido.

Se conocen verrugas de diferentes formas y tamaños. La mayoría son benignas y se van como han aparecido, por sí solas. Sin embargo, otras dan mucha guerra y no desaparecen sin un tratamiento. En la sociedad tradicional, para curar las verrugas se ha recurrido tanto a técnicas empíricas como de naturaleza mágica, técnicas que hemos desgranado en un nuevo capítulo del Atlas Etnográfico de Vasconia con Ziortza Artabe, de Labayru Fundazioa.

En castellano la denominación más usual es “verruga” pero en euskera se han constatado diferentes siguientes voces para designarlas: uno de los nombres más utilizado ha sido garitxa o kalitxa; utilizado prácticamente en todo el territorio. En Abadiño, Durango, Lemoiz, Orozco u Oñati se ha recogido el término garia; en Ermua, Elgoibar o Zumaia enorra; y en Zuberoa marrüka.

Una de las prácticas más extendidas en Euskal Herria consistía en frotar las verrugas con leche de higo verde aunque con variaciones en la aplicación: en algunos lugares aplicaban la leche sobre la verruga después de que la hubieran perforado con una aguja.; el jugo ennegrecía la verruga y la quemaba. Había quienes después de realizar la impregnación lechosa, enterraban el higo bajo la higuera con la creencia de que, cuando se secara el higo, lo mismo le ocurriría a la verruga.

Otras prácticas populares buscan la desaparición de las verrugas mediante la destrucción de elementos -granos de sal, granos de cereal, hierbas u hojas- que las representan bien por su similitud o bien por el contacto físico con ellas: En Agurain, por ejemplo, se depositaban en una bolsa tantos granos de sal como verrugas se tuvieran. Según se iba caminando había que tirar la bolsa hacia atrás, y sin volver la vista se continuaba la marcha tomando la precaución de no volver a pasar por el mismo recorrido.

El Jardín de Falerina de Vitoria-Gasteiz será este sábado, 15 de junio, centro neurálgico del festival Gasteiz Fights Cancer, evento que lleva varios meses coordinando el joven Manu Morillas para poner el foco en el cáncer juvenil. Hace menos de un año, a Manu le diagnosticaron cáncer de mediastino. Se trata de un tumor poco frecuente y, por lo general asintomático, que en su caso resultó ser maligno. Fue a su regreso de un viaje cuando su estado empeoró y un TAC terminó por poner nombre a lo que le provocaba un cansancio excesivo o episodios de hemoptisis. Este miércoles ha compartido sensaciones y reflexiones en Euskadi Hoy Magazine.

El Jardín de Falerina de Vitoria-Gasteiz será este sábado, 15 de junio, centro neurálgico del festival Gasteiz Fights Cancer, evento que lleva varios meses coordinando el joven Manu Morillas para poner el foco en el cáncer juvenil. Hace menos de un año, a Manu le diagnosticaron cáncer de mediastino. Se trata de un tumor poco frecuente y, por lo general asintomático, que en su caso resultó ser maligno. Fue a su regreso de un viaje cuando su estado empeoró y un TAC terminó por poner nombre a lo que le provocaba un cansancio excesivo o episodios de hemoptisis. Este miércoles ha compartido sensaciones y reflexiones en Euskadi Hoy Magazine.

La elaboración de material informativo que mediante la inclusión de elementos artísticos promociona hábitos de alimentación saludable, el rediseño de las bandejas en las que se sirve la comida a los pacientes y la creación de un menú estacional por parte de Eneko Atxa y su equipo, son los tres proyectos emprendidos por la Organización Sanitaria Integrada (OSI) Barrualde-Galdakao y Basque Know How Fundazioa. Para el estudio y puesta en marcha de estas iniciativas, además de con Atxa en el apartado gastronómico, se ha contado con la participación de alumnas de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad del País Vasco, y alumnos y alumnas de la Universidad de Deusto y las escuelas de hostelería de Galdakao, Artxanda y Leioa. Euskadi Hoy Magazine ha entrado en detalles con Lorea Uribarri, Presidenta de Basque Know How Fundazioa.

La elaboración de material informativo que mediante la inclusión de elementos artísticos promociona hábitos de alimentación saludable, el rediseño de las bandejas en las que se sirve la comida a los pacientes y la creación de un menú estacional por parte de Eneko Atxa y su equipo, son los tres proyectos emprendidos por la Organización Sanitaria Integrada (OSI) Barrualde-Galdakao y Basque Know How Fundazioa. Para el estudio y puesta en marcha de estas iniciativas, además de con Atxa en el apartado gastronómico, se ha contado con la participación de alumnas de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad del País Vasco, y alumnos y alumnas de la Universidad de Deusto y las escuelas de hostelería de Galdakao, Artxanda y Leioa. Euskadi Hoy Magazine ha entrado en detalles con Lorea Uribarri, Presidenta de Basque Know How Fundazioa.

Este próximo sábado, 15 de junio, se conmemora el Día Mundial de Toma de Conciencia del Abuso y Maltrato en la Vejez, una realidad que permanece en la sombra.

Desconocer la verdadera dimensión del problema, por la falta de estudios sobre su incidencia y prevalencia, no debe eximirnos de la responsabilidad que tenemos como sociedad: NO podemos mirar hacia otro lado. Este miércoles, pofesionales del Grupo de Envejecimiento del Colegio Oficial de Psicología de Navarra ofrecen una charla que pondrá el foco en esta lacray en el poder que la promoción del envejecimiento activo y saludable puede tener en materia de prevención. Al citado grupo pertenece la psicóloga Maite Campistegui, invitada en Euskadi Hoy Magazine.

** La Organización Mundial de la Salud define el maltrato en la vejez como «un acto único o repetido que causa daño o sufrimiento a una persona de edad, o la falta de medidas apropiadas para evitarlo, y que se produce en una relación basada en la confianza». Un estudio publicado en la revista The Lancet Global Health y financiado por la OMS calculaba que una de cada seis personas de edad avanzada sufre algún tipo de maltrato en todo el mundo.

Este próximo sábado, 15 de junio, se conmemora el Día Mundial de Toma de Conciencia del Abuso y Maltrato en la Vejez, una realidad que permanece en la sombra.

Desconocer la verdadera dimensión del problema, por la falta de estudios sobre su incidencia y prevalencia, no debe eximirnos de la responsabilidad que tenemos como sociedad: NO podemos mirar hacia otro lado. Este miércoles, pofesionales del Grupo de Envejecimiento del Colegio Oficial de Psicología de Navarra ofrecen una charla que pondrá el foco en esta lacray en el poder que la promoción del envejecimiento activo y saludable puede tener en materia de prevención. Al citado grupo pertenece la psicóloga Maite Campistegui, invitada en Euskadi Hoy Magazine.

** La Organización Mundial de la Salud define el maltrato en la vejez como «un acto único o repetido que causa daño o sufrimiento a una persona de edad, o la falta de medidas apropiadas para evitarlo, y que se produce en una relación basada en la confianza». Un estudio publicado en la revista The Lancet Global Health y financiado por la OMS calculaba que una de cada seis personas de edad avanzada sufre algún tipo de maltrato en todo el mundo.

Euskadi Hoy Magazine no ha dejado pasar la oportunidad de felicitar a Begoña de Ibarra, directora de la Fábrica-Museo La Encartada de Balmaseda, por el reconocimiento que le ha otorgado la Asociación Europea de Patrimonio Industrial: El título Anchor Point lo convierte en espacio de referencia en Europa por su historia y su poder de atracción turístico. El reconocimiento supone un espaldarazo a la labor realizada desde su inauguración en 2007.